محمد النواجى المصرى: شمس الدين أبو عبد [الله].
الأديب الفاضل الأبرع.
من شعره (يسر لى أستاذنا الجليل: السيد أحمد صقر أن أرجع فى تصحيح وتكملة الناقص من هذه الأبيات إلى مصورة بمكتبته لكتاب: الجواهر والدرر فى ترجمة شيخى شيخ الإسلام ابن حجر للسخاوى لوحة 123، 124) يمدح قاضى قضاة الشافعية، أبى العباس: أحمد بن علىّ بن حجر العسقلانى ويهنيه بدخول سنة 846.
ذاب المشوق أسى مما يلاقيه … فراقبى الله يا شمس الضّحى فيه يا ربة الخال يا ذات الحجال ويا … ربيبة القلب يا أقصى أمانيه هلاّ رعيت-رعاك الله-عهد فتى … مضنى الفؤاد قريح الجفن باكيه؟ يشكو إلى الله ما أضحى يكابده … من الغرام وما أمسى يقاسيه؟ ردّى عليه مناما كان يمهده … لعلّ طيف خيال منك يأتيه وعلّليه بجيران النقا فعسى … يشفى غليل فؤادى من تلظّيه واها لمضطرم الأحشا بجمر غضى … لو انّ ماء دموع العين يطفيه ومنها: إن أورث الجفن جسمى فى محبتها … سقما فماء لسان الثّغر يشفيه أو ضلّ فى ليل شعر من ذوائبها … فهدى قاضى قضاة العصر يهديه العالم العامل الحبر الإمام ومن … حاز النهاية علما فى مباديه حامى الكتيبة، ميمون النّقيبة، مح … مود الضريبة، فرد فى معاليه شهاب علم رقى أوج العلا فجلا … غياهب الشكّ وانجابت دياجيه حليف مجد علىّ الجدّ خدن ندّى … كريم أصل زكىّ الفرع ناميه أغرّ وضّاح وجه نور غرّته … مقدّم وضياء البدر تاليه ذو منطق ببديع القول مكتمل … يريك كلّ بيان فى معانيه تجانست فيه أوصاف مطابقة … فالعلم يرفعه والحلم يدنيه مهذّب، روضة التحقيق، بحر ندى … بسيط علم، وجيز اللّفظ حاويه تتمّة العقل فى منهاج عدّته … إبانة أهربت عن حسن تنبيه برّ جواد كبت عنه الفحول فما … فى حلبة السّبق أصلا من يجاريه ماضى الشّكيمة لا يثنى أعنّته … جاه ولا عن طريق الحقّ يلويه بل كلّ ما يسخط الرحمن يسخطه … حتما وما كان يرضى الله يرضيه وما تردّد فيه قال: إن يك من … عند الإله حقيقا فهو يمضيه ومنها: كم من علوم حبانا الله منه وكم … رزق على يده الخلاّق يجريه لا تخش قطّ نفادا فهو يمدد من … [عذب وإنفاقه من فتح باريه يا شيخ الاسلام ويا روح الأنام ومن …] درّ النظام محلّى باسمه فيه جاريت فى وصف علياك الفحول إذا … ما راح ذكرك فى سرّى أناجيه [إذا أشاهد مغناكم فأودع ما … منكم] أعاينه فيما أعانيه من كل بيت إذا ما رحت أنشده … من ذا يوازنه من ذا يوازيه؟ ] شنّفت بالدرّ أسماع القريض ولا … سيما إذا رحت عن علياك أرويه وكلما صفت معنى فى البديع فمن … بسيط بحر ندك الجمّ أمليه كم شاعر بالمعانى لا شعور له … أعيت قرافيه أو خان القوى فيه أضحى يزخرف أقوالا مزيفة … فبهرج النقد فيها أىّ تمويه وكم أديب له فى النظم تورية … عنها توارى وما أجدى تواريه رام التشبّه فى توجيه ذاك ولم … يشعر بإبداع توجيه وتشبيه لا زلت فى دول الإسلام محتكما … بسيف شرع صقيل الحدّ ماضيه ولا برحت شهاب الدين يقدمه … بدر السعادة فى أعلى مراقيه الله يكاؤه، الله يحرسه … الله يحفظه، الله يبقيه وله أيضا فى كاتب: وفى كاتب من حسنه ودلاله … يرى ابن هلال فى قلامة ظفره لمقلته طرف ابن مقلة باهتا … وياقوت مفتون بلؤلؤ ثغره وله من الجناس المحرف بحرفين والتزم أن لا خامس لها أقول وفى الأحشاء نار صبابة … فقلبى بها صال وجسمى كصلصال أيا رية الخلخال والخال لست عن … جمالك بالسّالى ودمعى كسلسال وإن غبت يا شمس الجمالين لم يغب … خيالك عن بالى وإن هجت بلبالى فقالت: إذا ما رمت منّى فى الهوى … وصالا إلى خالى تذلل لخلخالى وله أيضا: أأحبابنا قل المساعد واعتدى … زمان به سوق المنافق نافق فلا تتناسوا عهد ودّى؛ فإننى … إلى حفظ هاتيك المواثق واثق نأيتم فلا والله ما احضلّت؟ ؟ ؟ الرّبى … ولا لاح من نحو الأبارق بارق وغبتم بوجه للأهلة جامع … ولكن سنا تلك المفارق فارق فبتّ أراعى المشرقين؛ لأننى … بدمعى من تلك المشارق شارق ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ)