الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو المعري التنوخي أبي حمزة

الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو: ابن سعيد بن محمد بن داوود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن أنور بن أرقم بن أسحم، وقيل أنور بن أسحم بن النعمان، وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات، أبو حمزة الفقيه الحنفي المعري التنوخي القاضي، قاضي منبج، أخو أبي القاسم المحسن بن عبد الله، وكان فقيها مجيدا، حنفي المذهب، راويا للحديث، قرأت بخطه في كتاب خلق الانسان للأصمعي: حدثني أبو الحسن علي بن نصر البرنيقي، قراءة عليه، قال: حدثنا إبراهيم بن بسام قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش فذكر الكتاب الى آخره.

نقلت من خط القاضي أبي البيان محمد بن عبد الرزاق بن أبي حصين قاضي حمص في أشعار جد أبيه أبي القاسم المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو، وأنبأنا شيخنا أبو اليمن الكندي عنه قال: وكان أخوه القاضي أبو حمزة الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو رحمهم الله، يتولى الحكم في منبج ويستنيب فيه، فوصله قوم منهم، يسومونه المسير إليهم للنظر في أمورهم فقال: يا أخي دعوة إذا غبت عني ...

لم أجد من يلفظها أدعوه أن امرءا هو السبيل الى ...

الفرقة أمر مرضيه مكروه كنت أرجوك للحياة وللموت ...

فمن لي بعد ذا أرجوه أنا أشكو الكتب التي أنا ...

أفدي كاتبيها من كل ما حذروه منعتني من امتناعي من الفرقة ...

حتى رضيت لي ما رضوه يؤثر الناس من يعزون بالمال ...

إذا عز في الورى باذلوه فيمسون موثرين على أنفسهم ...

من جميل ما فعلوه وأنا مؤثر أولئك بالنفس ...

جزاء على الذي قدموه لو سواهم دعاك للبين ...

ما كان جوابي له سوى فض فوه فامض لا واحدا ولكن قلبي لك ...

ثان ومهجتي تتلوه واقض أوطارهم ولا تنس ...

أوطانك لو ضاعفوا الذي أظهروه فالفتى بيّن الكآبة إما بات ...

عنه في عيشه أهلوه كيف يلتذ بالمسرة من غيّب ...

عن أرضه وغاب أخوه إنني أشتكي الى الله ما قيض ...

من بيننا ولا أشكوه قرأت على الحسن بن عمرو بن دهن الخصا الموصلي، بالمسجد الجامع بحلب، قال: أخبرنا الخطيب أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن الطوسي قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي قال: أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري لنفسه في أبي حمزة الفقيه: غير مجد في ملتي واعتقادي ...

نوح باك ولا ترنم شاد منها: وقبيح بناء إن قدم العهد ...

هوان الآباء والأجداد سر إن اسطعت في الهواء رويدا ...

لا اختيالا على رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ...

ضاحك من تزاحم الأضداد ودفين على بقايا دفين ...

في طويل الأزمان والآباد منها: أبنات الهديل أسعدن أوعدن ...

قليل العزاء بالاسعاد إيه لله دركن فأنتن ...

اللواتي تحسن حفظ الوداد ما نسيتن هالكا في الأوان ...

الخال أودى من قبل هلك اياد بيد أني لا أرتضي ما فعلتن ...

وأطواقكن في الأجياد فتسلبن واستعرن جميعا ...

من قميص الدجى ثياب حداد ثم غردن في المآتم واندبن ...

بشجو مع الغواني الخراد قصد الدهر من أبي حمزة الأوّاب ...

مولى حجى وخدن اقتصاد وفقيها أفكاره شدن ...

للنعمان مالم يشده شعر زياد فالعراقي بعده للحجازي ...

قليل الخلاف سهل القياد وخطيبا لو قام بين وحوش ...

علّم الضاريات بر النقاد راويا للحديث لم يحوج ...

المعروف من صدقه الى الاسناد انفق العمر ناسكا يطلب ...

العلم بكشف عن أصله وانتقاد مستقي الكف من قليب زجاج ...

بغروب اليراع ماء مداد ذا بنان لا يلمس الذهب الاحمر ...

زهدا في العسجد المستفاد ودّعا أيها الحفيان ذاك ...

الشخص إنّ الوداع أيسر زاد واغسلاه بالدمع ان كان ...

طهرا وادفناه بين الحشا والفؤاد وا حبواه الاكفان من ورق المصحف ...

كبرا عن أنفس الابراد واتلوا النعش بالقراءة والتسبيح ...

لا بالنحيب والتعداد اسف غير نافع واجتهاد ...

لا يؤدي الى غناء واجتهاد منها: كيف أصبحت في محلك بعدي ...

يا جديرا مني بحسن افتقاد قد أقر الطبيب عنك بعجز ...

ويقضى تردد العواد وانتهى اليأس منك واستشعر ...

الواجد أن لا معاد حتى المعاد هجد الساهرون حولك للتمريض ...

ويح لأعين الهجاد أنت في أسرة مضوا غير ...

مغرورين من عيشة بذات ضماد توفي أبو حمزة الفقيه الحنفي قبل الأربعمائة.

بغية الطلب في تاريخ حلب - كمال الدين ابن العديم (المتوفى: 660هـ)