أبي كبير أو أبي كثير مولى محمد بن جحش

أبو كبير، بالموحدة، وقيل أبو كبيرة- بزيادة هاء، وقيل أبو كثير، بمثلثة بلا هاء.

هو مولى محمد بن جحش.

ذكره ابن مندة بسبب حديث وهم بعض رواته بإسقاط صحابيّه، فأخرج من طريق مسلم بن خالد الزّنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي كبير، وكان من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلّم، قال: مرّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم بمعمر وفخذه مكشوفة.

فقال: الفخذ عورة» « أخرجه البخاري في صحيحه 1/ 103، والترمذي في السنن 5/ 103 كتاب الأدب باب (40) ما جاء أن الفخذ عورة حديث رقم 2796، 2797، 2798، وقال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن، وأحمد في المسند 3/ 478، 5/ 290، وابن أبي شيبة في المصنف 9/ 119، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 228، وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 19104، 19153» .

قال ابن مندة: أخطأ من قال فيه إنه من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلّم، وإنما روى عن مولاه محمد بن عبد اللَّه بن جحش.

وله صحبة.

قلت: أخرج حديثه هذا أحمد، والبخاري في التاريخ، والنسائي، كلّهم من طريق العلاء عن أبيه عن أبي كثير، عن محمد بن جحش، وهو محمد بن عبد اللَّه بن جحش.

وقد بينته في التعليق.

ووهم العسكريّ، فزعم أن أبا كبير ولد في عهد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم، وإنما ذكروا هذه الصفة لمولاه محمد بن عبد اللَّه بن جحش، فإنه كان في عهد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم صغيرا.

الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.

أبي كثير أبو كثير صحابي.

حديثه: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بمعمر وهو كاشف عن فخذه، رواه مسلم الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي كثير وهو وهم، والصواب ما رواه إسماعيل بن جعفر وغيره، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بمعمر، وهو كاشف فخذه.

الحديث.

قال ابن منده: هو تابعي، أخطأ فيه من قال: إنه من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال أبو أحمد العسكري: ولد في حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن منده، وأبو نعيم.

أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.