يُوسُف بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن محسن الرهاوي صدر الْقُرَّاء أَبُو المحاسن عز الدّين الجعبري سمع من عبد الْعَزِيز الْحَرَّانِي وتفقه على رَمَضَان مدرس السيوفية وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد السرُوجِي وَقَرَأَ الْقرَاءَات السَّبع وَالْعشرَة كَانَ قدومه ديار مصر قبل أَخذ حلب بِسنة وَحدث وَأفْتى ودرس وناب فى الحكم وَكَانَ يَرْمِي بالإعتزال مَاتَ فى ثَانِي عشْرين من شعْبَان سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَسبع مائَة بالحسينية ظَاهر الْقَاهِرَة وَله شعر ...
حملت غراما لم يطقه فَتى قبلي ...
وَقمت بِهِ وحدي وَسمعت على الْكل وأخفيته حَتَّى توهم أنني ...
سلوت أيسلو عَن هوى مثلكُمْ مثلي ...
أَظن أَنه أنشدنيهما فَإِن لم يكن ذَلِك فقد أجَاز لي غير مرّة -الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي- يوسف بن إسحاق بن إبراهيم بن محسن صدر القراء أبو المحاسن الجعبري كان إمامًا زاهدًا مجتهدًا محدثًا حافظًا مفسرًا ثقة متقنًا فرد زمانه في القراآت والروايات أخذ عن أبي العباس أحمد السروجي وحدث ودرس وأفتى وكان يرمي بالاعتزال مات في شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بالقاهرة.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.