سعدى بنت عمرو المرية

سعدى بنت عَمْرو المرية.

قيل: إنها امرأة طلحة بن عبيد الله أم يحيى ابن طلحة.

حديثها عند أهل الكوفة فِي فضل لا إله إلا اللَّه.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن عاصم النمري القرطبي.

سعدى بنت عمرو سعدى بنت عمرو المرية قاله أبو عمر.

وقال ابن منده، وأبو نعيم: سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان.

وهي امرأة طلحة بن عبيد الله، وهي أم يحيى بن طلحة.

روى عنها يحيى بن طلحة، وزفر بن عقيل، ومحمد بن عمران بن طلحة.

أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه، بإسناده إلى أبي يعلى الموصلي، حدثنا هارون بن إسحاق، حدثني محمد بن عبد الوهاب القناد، عن مسعر بن كدام، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سعدى المرية، قالت: مر عمر بطلحة بعد وفاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو مكتئب، فقال: أساءتك امرأة ابن عمك؟ قال: لا، ولكني سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورا في صحيفته، وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت ".

قال عمر، أنا أعلمها، هي التي أراد عليها عمه، ولو علم شيئا أنجى له منها لأمره، يعني لا إله إلا الله.

أخرجه الثلاثة أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.

سعدى بنت عمرو المرية ، زوج طلحة بنت عبيد اللَّه.

كذا قال أبو عمر، لكن قال ابن مندة: سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة، وهذا أولى.

روت عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، وعن زوجها، وعمر روى عنها ابنها يحيى، وابن ابنها طلحة بن يحيى، ومحمد بن عمران الطّلحي.

أخرج حديثها أبو يعلى، من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشّعبيّ، عن يحيى ابن طلحة، عن أمه سعدى المرية، قال: مرّ عمر بطلحة بعد وفاة النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم وهو مكتئب، فقال: ما لك؟ أأساءتك امرأة ابنِ عمك؟ قال: لا، ولكني سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول: «إنّي لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلّا كانت نورا في صحيفته، وإنّ جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت» « أخرجه أحمد في المسند 1/ 28، 63، وابن حبان في صحيحه حديث رقم 2 وابن ماجة في السنن 2/ 1247 كتاب الأدب باب 54 فضل لا إله إلا اللَّه حديث رقم 3795، وأبو يعلى في المعجم برقم 316، 642 ح 2/ 14- 15، والحاكم في المستدرك 1/ 72، 351 والهيثمي في الزوائد 1/ 18، وكنز العمال حديث رقم 1417» .

قال عمر: أنا أعلمها، هي التي أراد تعليمها عمه، ولو علم شيئا أنجى له منها لأمره.

وقد خالف ابن حبّان فذكرها في «ثقات التّابعين» ، ومن يسمع من عمر بعد وفاة النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم بأيام، وهي زوج طلحة، فهي صحابية لا محالة.

الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.