عبد الله ابن أم حرام، أَبُو أَبِي الأَنْصَارِيّ.
وأمه أم حرام، هي زوج عبادة بْن الصامت، يعرف بربيب عبادة، وَكَانَ خيرا فاضلا، قد صَلَّى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن زيد بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بْن مَالِك بْن غنم بْن النجار.
وبعضهم يَقُول فِيهِ: عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي ابْن أم حرام، وَهُوَ خطأ من قائله، وإنما هُوَ أَبُو أَبِي.
من حديثه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أكرموا الخبز الاستيعاب في معرفة الأصحاب - أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن عاصم النمري القرطبي.
عبد الله ابن أم حرام عَبْد اللَّهِ ابْن أم حرام، أَبُو أَبِي.
رأيته في تذكرتي، وعليه علامة الثلاثة، ولم أجده، وَإِنما هو مذكور في عَبْد اللَّهِ بْن عمرو بْن قيس.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.
عبد الله بن عمرو بن قيس عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن قيس بْن زَيْد بْن سواد بْن مَالِك بْن غنم بْن النجار أَبُو أَبِي وغلب عَلَيْهِ ابْنُ أم حرام وهو ابْنُ خالة أنس بْن مَالِك، أمه أم حرام بِنْت ملحان، امْرَأَة عبادة بْن الصامت، فهو ربيب عبادة، عُمَر حتَّى روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة.
أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ حَرَامٍ الأَنْصَارِيَّ، وَقَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ، وَعَلَى خَزٍّ أَغْبَرَ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِبَيْهِ، فَظَنَّ كَثِيرٌ أَنَّهُ رِدَاءٌ.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ، وَأَبُو مُوسَى أَبُو أُبَيٍّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ وَيُقَالُ: ابْنُ أُمِّ حَرَامٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، نا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ وَلَدِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ: خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ , فَلَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدَّيْلَمِيِّ , فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ؟ قُلْنَا: مِنْ عِنْدِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: فَأَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قُلْنَا: أَرَدْنَا أَبَا أُبَيٍّ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ: عَلَيْكُمُ الرَّجُلَ , فَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي أُبَيٍّ , فَقَالَ أَبُو أُبَيٍّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السَّمْنُ وَالسَّنُّوتُ فِيهِمَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ: يَقُولُونَ: السَّنُّوتُ: الشُّونِيزُ , وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الْكَمُّونُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ حَرَامٍ كِسَاءً , فَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ فَقَالَ: «أَكْرِمُوا الْخُبْزَ , فَإِنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ» حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ , عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ حَرَامٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا رُؤِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا قَطُّ أَصْغَرَ وَلَا أَذَلَّ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ» -معجم الصحابة - أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي- عمرو بن عبد اللَّه بن أم حرام.
يكنى أبا أبي ، وهو مشهور بكنيته.
يأتي.
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.