أَحْمد بن مُحَمَّد اقاضي شهَاب الدّين الْجَعْفَرِي الصَّالِحِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمصارع ولي نِيَابَة الْقَضَاء بمحاكم دمشق وعزل آخر عَن نِيَابَة الْبَاب بعد أَن تعاقب عَلَيْهِ مرَارًا هُوَ وَالْقَاضِي مُحَمَّد الكنجي الْآتِي ذكره وَكَانَ يبْذل المَال لأجل تَوْلِيَة النِّيَابَة ويعزل سَرِيعا لحماقة كَانَت فِيهِ وَكَانَ مذموماً سيء الأطوار وَلما ولي نِيَابَة الحكم قيل فِيهِ (أَصبَحت يَا ابْن الجعفرية حَاكما ...
فسد الزَّمَان ترَاهُ أم جن الْفلك) (أما الصراع فَأَنت فِيهِ عَارِف ...
لَكِن شَرِيعَة أَحْمد من أَيْن لَك) وَجَرت لَهُ محن كَثِيرَة لطلاقة لِسَانه فِي حق الأكابر أصبح مَيتا فِي فرَاشه فِي يَوْم الْعشْرين من شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْ عشرَة بعد الْألف وَدفن فِي مَقْبرَة الفراديس وَقيل فِي تَارِيخ مَوته (مصَارِع لَيْسَ لَهُ مضارع ...
أَقرع رَأس بالأذى يقارع) (ألهمت يَوْم مَوته تَارِيخه ...
مَاتَ إِلَى جَهَنَّم المصارع) وَقيل أَيْضا (مَاتَ المصارع والأنام تيقنوا ...
أَن الْأَذَى لِلْخلقِ مِنْهُ يضرّهُ) (ألهمت يَوْم وَفَاته تَارِيخه ...
أَن المصارع فِي الْجَحِيم مقره).
ــ خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر.