أَحْمَد بْن عجلويه بْن عَبْد اللَّه، أَبُو الْعَبَّاس الكرجي: نزل بَغْدَاد وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتِم الرَّازِيّ، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْن الجنيد الخطبي.
أَخْبَرَنَا ابن الجنيد، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عِجْلَوَيْهِ بْنِ عبد الله الكرجي- قراءة عليه- حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم، أخبرنا أبي، حدّثنا يحيى بن المغيرة، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قيس الملائي، عن زبيد، عمّن ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا عَنِّي، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ورب حامل فقه وهو غير فقيه» ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.