عمرو بن كعب: جدّ طلحة.
يأتي في كعب بن عمرو إن شاء اللَّه تعالى.
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.
عَمْرُو بْنُ كَعْبٍ الْأَيَامِيُّ جَدُّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ يَبْلُغُ بِهِ عَمْرَو بْنَ كَعْبٍ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بَاطِنَ لِحْيَتِهِ وَقَفَاهُ» حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، نا حَفْصٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَمَسَحَ رَأْسَهُ هَكَذَا» , وَمَسَحَ حَفْصٌ رَأْسَهُ كُلَّهُ -معجم الصحابة - أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي- عمرو بْن كَعْب اليامي بطن من همدان.
يقال: إنه جد طلحة بن مصرف.
وقال بعض أصحاب الحديث: إن جد طلحة بن مصرف صخر بن عَمْرو.
وقال غيره: كَعْب بْن عَمْرو، فاللَّه أعلم.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن عاصم النمري القرطبي.
عمرو بن كعب اليامي عَمْرو بْن كعب اليامي وقيل: كعب بْن عَمْرو، جد طلحة بْن مصرف.
رَوَى لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ، هَكَذَا مَرَّةً وَاحِدَةً، حتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة، إلا أن أبا عُمَر، قَالَ: يُقال: إنه جد طلحة بْن مصرف، قَالَ: وقَالَ بعض أصحاب الحديث: إن جد طلحة بْن مصرف: صخر بْن عَمْرو، وقَالَ غيره: كعب بْن عَمْرو.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.