عبد الله بن مُحَمَّد [000 - 398] ) أَبُو مُحَمَّد البُخَارِيّ الْمَعْرُوف ب: البافي، بِالْبَاء الْمُوَحدَة، وَالْفَاء.
أوطن بَغْدَاد.
قَالَ الْخَطِيب: كَانَ من أفقه أهل وقته على مَذْهَب الشَّافِعِي، وَله معرفَة بالنحو وَالْأَدب مَعَ عارضة وفصاحة، وَكَانَ حسن المحاضرة، بليغ الْعبارَة، حَاضر البديهة، يَقُول الشّعْر المطبوع من غير كلفة، ويخطب الْخطب، وَيكْتب الْكتب الطَّوِيلَة من غير روية.
حَدثنِي البرقاني قَالَ: قصد أَبُو مُحَمَّد البافي صديقا لَهُ ليزوره، فَلم يجده فِي دَاره، فاستدعى بَيَاضًا ودواة فَكتب إِلَيْهِ: (كم حَضَرنَا فَلَيْسَ يقْضى التلاقي ...
نسْأَل الله خير هَذَا الْفِرَاق) (إِن أغب لم تغب وَإِن لم تغب غبت ...
كَأَن افتراقنا بِاتِّفَاق) وَقَالَ الْخَطِيب: أَنْشدني القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي قَالَ: أَنْشدني أَبُو مُحَمَّد البافي لنَفسِهِ: (ثَلَاثَة مَا اجْتَمعْنَ فِي رجل ...
إِلَّا وأسلمنه إِلَى الْأَجَل) (ذل اغتراب وَقلة وَهوى ...
وَكلهَا سائق على عجل) (يَا عاذل العاشقين إِنَّك لَو ...
أنصفت رفهتهم عَن العذل) (فَإِنَّهُم لَو عرفت صورتهم ...
عَن شغل العاذلين فِي شغل) حَدثنِي القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ قَالَ: كتب أَبُو مُحَمَّد البافي إِلَى صديق لَهُ يستنجزه موعدا: (توسع مَطْلِي وَالزَّمَان يضيق ...
وَأَنت بِتَقْدِيم الْجَمِيل حقيق) (فإمَّا نعم يحيي الْفُؤَاد نَجَاحهَا ...
وَإِمَّا إِيَاس بالغريب رَفِيق) (فَإِن مرجي الْبر فِي الْأسر مؤثق ...
وَإِن طليق الْيَأْس مِنْك طليق) وَفِي " يتيمة الدَّهْر " للثعالبي ذكر للبافي.
مَاتَ البافي رَحمَه الله فِيمَا ذكره العتيقي وَغَيره فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وَثَلَاث مئة، وَصلى عَلَيْهِ الشَّيْخ أَبُو حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ رَحْمَة الله عَلَيْهِمَا.
-طبقات الفقهاء الشافعية - لابن الصلاح-