أَحْمد بن يحيى بن أَحْمد بن زيد بن ناقد الْكُوفِي الإِمَام الْفَقِيه النَّحْوِيّ رَأَيْت لَهُ الْمسَائِل الكوفية للعبادية الكرخية نَحوا من كراسة قَالَ بعد الْخطْبَة وَبعد فَإِنِّي كنت وضعت عشر مسَائِل فى النَّحْو على وَجه الألغاز والإعجاز وعاينت بهَا مبادئ أهل الْكَرم من مَدِينَة السَّلَام إِلَى أَن قَالَ أظهرت مَا ألغزت وبينت مَا أبهمت بعلل مُوضحَة وشواهد لايحة ثمَّ شرع فى ذكر الألغاز وَشَرحهَا فأولها مَا فَتْحة فى اسْم تَارَة تكون فَتْحة إِعْرَاب وَتارَة تكون فَتْحة بِنَاء وانقلاب وَرَأَيْت فى آخِره طبقَة سَماع عَلَيْهِ بِبَغْدَاد تاريخها يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَانِي جمادي الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مائَة رَحمَه الله تَعَالَى الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.
أحمد بن يحيى بن أحمد.ابن ناقد الكوفي له "المسائل الكوفية" في النحو.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني.