الاسم: جعدة بن هبيرة بن أبي وهب (جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم)
النسب: المخزومي، القرشي، المديني
بلد الإقامة: الكوفة، خراسان
علاقات الراوي: وأمه: أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب، وولي خراسان لعلي، أولاده: الزبير، وجعفر، ونافع، ونفيع، وحمزة، وعمرو، وعاصم، وفراس، وجعدة، وجحيفة، وحبيب، وعلي، وحسن، وحسين، وقدامة، وزكريا، وعلي الأصغر، وعقيل، وحسن الأصغر، ويحيى، وأبو بكر، ويعقوب، ومحمد، وعبد الله، وداود، وعبيد الله، وعمرو، وبكير، وحسين الأصغر، ومخرمة، والطفيل.
تاريخ الميلاد: في عهد النبي
تاريخ الوفاة: في خلافة معاوية
بلد الرحلة: نيسابور، الري
طبقة رواة التقريب: صحابي صغير، له رؤية
الرتبة عند ابن حجر: صحابي صغير، له رؤية
ابن حبان
وقال ابن حبان: لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا أعتمد عليه [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]
وقال أبو حاتم بن حبان في "الثقات": لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فلذلك أدخلته في التابعين [إكمال تهذيب الكمال (3/ 196)]
ولا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فأعتمد عليه، فلذلك أدخلناه في التابعين [الثقات (4/ 115)]
ابن حجر
وهو مرسل [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]
قلت: وسيأتي في ترجمة أم هانئ أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلو ثبت لبطل قول من أنكر صحبته، وقد أشرت إليه في القسم الأول [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]
قلت: أما كونه له رؤية فحق؛ لأنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن بنت عمه، وخصوصية أم هانئ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - شهيرة.
[الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]
ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه، وولي خراسان لعلي.
[الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 276)]
قلت: في جزم المؤلف أن له صحبة نظر فقد ذكره في التابعين البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وذكره البغوي في " الصحابة " لكن قال: يقال: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وليست له صحبة، سكن الكوفة [تهذيب التهذيب (1/ 300)]
له رؤية بلا نزاع ؛ فإن أباه قتل كافرا بعد الفتح، واختلف في صحبته وصحة سماعه [الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 204)]
صحابي صغير، له رؤية [تقريب التهذيب (1/ 198)]
جعدة بن هبيرة الأشجعي جعدة بْن هبيرة الأشجعي كوفي.
روى حديثه عَبْد اللَّهِ بْن إدريس بْن يَزِيدَ بْن عبد الرحمن الأودي، وداود بْن يَزِيدَ الأودي، عن أبيه، عنه، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال: خير الناس قرني.
أخرجه أَبُو عمر، وأخرج أيضًا جعدة بْن هبيرة المخزومي، وجعل هذا غيره، وغالب الظن أَنَّهُ هو، لأن هذا الحديث قد رواه عَبْد اللَّهِ بْن إدريس بْن يَزِيدَ، وداود بْن يَزِيدَ، عن أبيهما، عن جدهما، عن جعدة بْن هبيرة المخزومي، عَلَى ما يأتي ذكره إن شاء اللَّه تعالى.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.
جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ بْنِ أَبِي وَهْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنَيْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَالْأَرْذَلُونَ أَرْذَلُ» -معجم الصحابة - أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي- جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وأمه أم هانئ بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.
وأم هبيرة بن أبي وهب.
فاختة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
فولد جعدة بن هبيرة: الزبير.
وجعفرا.
ونافعا.
ونفيعا- توفي في حياة أبيه- ومريم.
وأمهم أم الزبير بنت حريث بن أوس بن حارثة بن لام ابن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة من طيّئ.
وحمزة.
وعمرا.
وعاصما- لا بقية لهم- وأم حكيم.
وضباعة- تزوجها علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم- وأمهم أم القاسم بنت الحكم بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة الثقفي.
وفراشا.
وجعدة.
وجحيفة.
وأم عيسى.
وأم الفضل.
وأمهم الجهدمة بنت عقبة بن هلال بن اليسر بن قيس النمري.
وحبيبا- درج- وعليا.
وحسنا.
وحسينا.
وأمهم أم الحسن بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب.
وقدامة.
وزكريا.
لأم ولد.
وعليا الأصغر.
وعقيلا.
وحسنا الأصغر.
وأم هاشم.
لأم ولد.
ويحيى.
وأبا بكر.
ويعقوب.
وعبد الله.
ومحمدا.
وعبيد الله.
وداود.
وعمرا.
وعميرا .
وبكيرا- وهو أبو بكر- وحسينا الأصغر.
وأم هبيرة.
وأم جعفر.
وأم أبان.
وآمنة.
وحكيمة.
وصخرة.
ومجيبة.
وأم جعدة.
وفاختة.
وزينب.
وعبد الملك.
وأم موسى.
وأم داود.
وحفصة.
لأمهات أولاد شتى.
الجزء المتمم لطبقات ابن سعد [الطبقة الخامسة في من قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهم أحداث الأسنان] - ابن سعد.
جعدة بن هبيرة بن أبي وهب جعدة بْن هبيرة بْن أَبِي وهب بْن عمرو بْن عائذ بْن عمران بْن مخزوم القرشي المخزومي وأمه أم هانئ بنت أَبِي طالب، قاله أَبُو عمر.
وقال أَبُو عبيدة: ولدت أم هانئ بنت أَبِي طالب من هبيرة ثلاثة بنين: جعدة، وهانئ، ويوسف.
وقال الزبير: ولدت أم هانئ لهبيرة أربعة بنين، أحدهم جعدة.
وقال هشام الكلبي: جعدة بْن هبيرة، ولي خراسان لعلي رضي اللَّه عنه، وهو ابن أخته، أمه أم هانئ بنت أَبِي طالب.
وقال ابن منده، وَأَبُو نعيم: جعدة بْن هبيرة بْن أَبِي وهب ابْن بنت أم هانئ، وقيل: إن جعدة هو القائل: أَبِي من بني مخزوم إن كنت سائلا ومن هاشم أمي لخير قبيل فمن ذا الذي يبأى علي بخاله كخالي علي ذي الندى وعقيل؟ روى عنه: مجاهد، ويزيد، عن عبد الرحمن الأودي، وسعيد بْن علاقة، وسكن الكوفة، وقد اختلف في صحبته.
أخبرنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ، إِجَازَةً، أخبرنا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّكْوَانِيُّ، أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ، أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ، عن جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الْآخِرُ أَرْدَأُ.
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.
قلت: قول ابن منده، وأبي نعيم: إن جعدة هو ابن بنت أم هانئ، هذا وهم منهما، وليس بابن ابنتها، إنما هو ابنها لا غير، عَلَى أن أبا نعيم يتبع ابن منده كثيرًا في أوهامه، والله أعلم.
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا محمد بن يونس ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن جعدة بن هبيرة ، قال : قلت لعلي : يا خال ، قتلت عثمان ؟ قال : لا والله ما قتلته ، ولا أمرت به ولكني غلبت
جعدة بن هبيرة توفي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإنما اشتبه علي بوفاة أبيه هبيرة بن أبي هبيرة .