يَزِيدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بن قُسيط اللَّيثي مِنْ أَنْفَسِهِمْ وَيُكَنَّى أَبَي عَبْدِ اللَّهِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أُخبرت عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسيط، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ بَلَغَهُ أَنَّهُ يُفْتِي فَقَالَ: رُدّ اللِّوَى إِلَى صُواب { وصؤاب عبد حبشي لبني أبي طلحة وهو حامل لواء المشركين يوم أُحد، قاتل به حتى قطعت يداه، فأخذه بصدره وعنقه حتى قتل عليه.
فكانت قريش تفخر به}.
(وَتُوُفِّيَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَكَانَ ثِقَةً {ووثقه أيضاً: ابن إسحاق، وابن عبد البر، والنسائي، وابن حجر، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: وكان ممن يخطئ.
وقال الذهبي: محتج به في الصحاح.
وعن ابن معين: ليس به بأس، وصالح.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
وقد أخرج له الجماعة.
وعرف بفقهه وأمانته} كَثِيرَ الْحَدِيثِ) .
-الطبقات الكبرى لابن سعد البصري البغدادي- يزِيد بن عبد الله بن قسيط بن أُسَامَة بن عُمَيْر من بني لَيْث من أهل الْمَدِينَة اللَّيْثِيّ من أنفسهم وَكَانَ أعرجا كنيته أَبُو عبد الله قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة روى عَن عَطاء بن يسَار فِي الصَّلَاة وَدَاوُد بن عَامر بن سعد فِي الْجَنَائِز وَعبيد بن جريج فِي الْحَج وَعُرْوَة بن الزبير فِي الضَّحَايَا وَغَيرهَا روى عَنهُ يزِيد بن خصيفَة وَأَبُو صَخْر حميد بن زِيَاد.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
له ترجمة في كتاب مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).