أُمَيةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأُمُّهُ أُمُّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسيد ابن أَبِي العِيص بْنِ أُمَيَّةَ.
فَوَلَدَ أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: عُثْمَانَ وَأُمُّهُ حَبِيبَةُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ.
وَقَدْ رُوي عَنْهُ {وقد سكت عنه البخاري.
وقال أبو حاتم: (ما بحديثه بأس).
وأرخ السخاوي وفاته سنة ثلاثين ومائة}.
وأمية بن عبد الله الذي لقيته طيء يوم المنتهب {وهي قرية في طرف سلمى أحد جبلي طيء.
وتعد في نواحي أجأ.
وهي لبني سُنْبُس.
يوم المنتهب من أيام طيء.
وهو في الجزيرة العربية} فهزموه.
ـ الطبقات الكبرى لابن سعد البصري البغدادي ـ يوجد له ترجمة في كتاب: (بغية الطلب في تاريخ حلب - لكمال الدين ابن العديم) أمية بن عبد الله بن عمرو أمية بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمرو بْن عثمان قال أَبُو موسى: ذكره عبدان في الصحابة.
وروى بِإِسْنَادِهِ عن عَبْد الْمَلِكِ بْن قدامة الجمحي، عن عَبْد اللَّهِ بْن دينار، عن أمية بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمرو، أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما فتح مكة قام خطيبًا، فقال: إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها، فالناس رجلان: بر تقي كريم عَلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وفاجر شقي هين عَلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ الناس بنو آدم، وآدم من تراب، قال اللَّه تعالى: {يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} أقول قولي هذا، وأستغفر اللَّه لي ولكم.
أخرجه أَبُو موسى، وقال: هذا حديث مشهور بعبد اللَّه بْن دينار، عن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب، وعبد الملك بْن قدامة مشهور بالرواية عن ابن دينار، فلا أدري كيف وقع.
عبية الجاهلية، يعني: كبرها وتضم عينه، وتكسر.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.