أَبُو عَمْرٍو الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ الضَّبِّيُّ كُوفِيُّ قَدِمَ هَمَذَانَ، وَحَدَّثَ بِهَا، وَأَعْقَبَ، رَوَى عَنِ الْقُدَمَاءِ: يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَالْأَعْمَشِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَالثَّوْرِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ الْهَمَذَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَسَدِيُّ، وَأَقْرَانُهُمَا، وَلَهُ أَحَادِيثُ يَتَفَرَّدُ بِهَا قَالَ الْعُلَمَاءُ: إِنَّ مَحَلَّهُ الصِّدْقُ، وَيَرْوِي عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، وَغَيْرِهِ مِنَ الضُّعَفَاءِ، وَوَرَدَ هَمَذَانَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَيُقَالُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْرَانَ الشَّيْبَانِيُّ بِهَمَذَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْحِنَّا التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى» الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّبِيعُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلْقَمَةَ.
وَالْمَحْفُوظُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَعِنْدَ الرَّبِيعِ لِهَذَا أَخَوَاتٌ الإرشاد في معرفة علماء الحديث - أبو يعلى الخليلي، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني.