الخُوْشِي: الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارِعُ، شَيْخُ خُرَاسَانَ أبي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَسَدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، الخُوْشِيُّ -بِوَاوٍ- وَيُقَالُ: الخُشِّي.
سَمِعَ: الفُضَيْلَ بنَ عِيَاضٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ المُبَارَكِ، وَسُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ, وَبَقِيَّةَ بنَ الوَلِيْدِ, وَإِسْمَاعِيْلَ ابْنَ عُلَيَّةَ, وَالوَلِيْدَ بنَ مُسْلِمٍ, وَمَرْوَانَ بنَ مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيَّ, وَطَبَقَتَهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أبي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ, وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ, وَأبي أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ, وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ, وَأبي مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ, وَيَحْيَى بنُ الذُّهْلِيِّ, وَأبي لَبِيْدٍ مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيْسَ السَّرَخْسِيُّ, وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعَ مِنْهُ أَبِي بِمَكَّةَ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ, وَسُئِلَ عَنْهُ, فَقَالَ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ أبي أَحْمَدَ الحَاكِمُ: كَانَ أَحَدَ أَركَانِ الحَدِيْثِ, وَلَمَّا بَلَغَ إسحاق بن راهويه موته دخل علي بن طَاهِرٍ الأَمِيْرِ, فَقَالَ: آجَرَكَ اللهُ فِي نِصْفِ خراسان.
وقال الخطيب, وغيره: كان ثقة.
وَقَالَ أبي عَبْدِ اللهِ بنُ البَيِّع: خُوْشُ: قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى إِسْفَرَايِيْنَ.
وَقَالَ أبي عَوَانَةَ الحَافِظُ: كَتَبُوا عَنْهُ بِبَغْدَادَ، وَلَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُوْنَ سَنَةً.
قُلْتُ: مَاتَ بُعَيدَ سَنَةِ ثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ، أو فيها, وأثبته هنا لقدم وفاته.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي مُحَمَّد بن أَسد الخشي وَيُقَال لَهُ الخوشي الإِمَام أَبُو عبد الله الإسفرايني كَانَ أحد أوعية الْعلم رَحل وَسمع الفضيل بن عِيَاض وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَبَقِيَّة والطبقة حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَآخَرُونَ وَلما سمع ابْن رَاهَوَيْه بِمَوْتِهِ قَالَ كَانَ نصف خُرَاسَان طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.