أبل

أبل ARMAND ABEL (1903-1973) مستشرق بلجيكي عني خصوصاً بالمجادلات بين المسلمين والنصارى.

ولد في 11 يونيو سنة 1903 في بلدة أوكل Ucele (بلجيكا).

ودخل الجامعة الحرة في بروكسل، حيث تخصص في اللغتين اليونانية واللاتينية، وحصل على الدكتوراه الأولى سنة 1924 برسالة موضوعها: «نقش أبرقيوس Abercius، أقدم النقوش المسيحية نشرت في مجلة Byzantion التي تصدر في بروكسل، سنة 1926 جـ 3، كراسة 2، ص 321 - 411).

وعين مدرساً للغتين اللاتينية واليونانية في سنة 1921 في مدرسة Athénée Communal de Schaerbeek في إحدى ضواحي بروكسل، وبقي في هذا المنصب حتى سنة 1953.

ولما افتتحت الجامعة المصرية الجديدة في سنة 1925 عين مدرساً للغتين اللاتينية واليونانية في كلية الآداب واستمر في هذا العمل حتى سنة 1928.

وخلال هذه السنوات الثلاث التي أمضاها في القاهرة تعلم اللغة العربية وأقبل على دراسة الفنون الإسلامية في القاهرة فقام بحفريات أثرية في مصر القديمة بحثاً عن الأواني الخزفية، وصنف مجموعة الخزف الإسلامية الموجودة في دار الآثار العربية بباب الخلق القاهرة، والتي ترجع إلى عصر المماليك، وذلك في مجلد كبير، كما كتب عدة مقالات عن تاريخ الخزف الإسلامي في مصر.

ولما عاد إلى بلجيكا، بدأ في سنة 1929 أول دروسه في اللغة العربية بمدرسة الدراسات العليا في بلجيكا، وسيظل في هذا المنصب حتى وفاته.

ولم يقتصر على تدريس اللغة العربية، بل كان يلقي دروساً ومحاضرات في العقيدة الإسلامية، وفي المجادلات بين المسلمين والنصارى.

وأمضى عامي 1930 - 1931 في باريس، حيث التحق بمدرسة اللغات الشرقية الحية (2 شارع ليل في باريس واستمع إلى دروس تلقى في المدرسة العملية للدراسات العليا كان يتولاها جودفروا دیمو مبين Gaudefroy-Demombynes وفي عام 1932 أمضى ثلاثة أشهر في برسلاو يحضر دروس کارل بروكلمن.

وحصل على الدكتوراه المؤهلة للتدريس في الجامعة برسالة قدمها إلى جامعة بروكسل (رسالة الأجريجاسيون للتعليم العالي) في سنة 1949، عنوانها: «الرد على الملكانية واليعاقبة والنساطرة في مسألتي التوحيد والتجسد تأليف أبي عيسى محمد بن هارون الوراق (بروكسل، سنة 1949، في 208 ص).

وهذا الموضوع سيتناوله أبل مراراً في مقالات وأبحاث مقدمة إلى مؤتمرات، نذكر منها: 1 - الخصائص التاريخية والعقائدية - مجادلات بين المسلمين والنصارى من القرن السابع حتى القرن الثالث عشر الميلادي (المؤتمر التاسع الدولي للعلوم التاريخية باريس، أغسطس - سبتمبر سنة 1950 ، 28 ص مرقومة على الآلة الكاتبة .

2- رسائل أرطاس الجدلية إلى أمير دمشق مجلة Byzantion ، بروكسل سنة 1945،ج 24 ، 8، ص 343 - 370) 3 - تأثير المجادلات الدينية بين المسلمين والنصارى في تكوين تفسير القرآن (المؤتمر السادس الدولي لتاريخ الأديان، بروكسل، سنة 1935، 45 ص).

وعني بأسطورة الإسكندر ذي القرنين في العالم الإسلامي، وكتب في ذلك: 1 - قصة الإسكندر، أسطورته في العصور الوسطى Le Roman d'Alexandre, legendaire medieval بروكسل سنة 1955 في 131 ص و 5 لوحات).

2 - ذو القرنين نبي النزعة الكونية (بحث نشر في Mélanges Henri Gregoire، جامعة بروكسل سنة 1951 ج3 ص 1 - 18).

وإلى جانب هذه الناحية العلمية، اهتم أبل بالسياسة المعاصرة في العالم العربي.

ومن أجل ذلك أنشأ في سنة 1957 مركز دراسة مشاكل العالم الإسلامي المعاصر وتولى إدارته والإشراف على مضبطة Bulletin صار هذا المعهد يصدرها؛ وفي هذه المضبطة كتب عن التضامن الاقتصادي بين الدول العربية (العدد رقم 1 سنة 1956) - المؤتمر الإفريقي - الآسيوي في القاهرة من 26 ديسمبر إلى أول يناير سنة (1958) (العدد رقم (2) - الكتاب في مصر الثورة في عدد 3 سنة 1958) - قيام الجمهورية العربية المتحدة في عدد 4 سنة 1958) - المملكتان الهاشميتان العراق والأردن، وموقفهما من الجمهورية العربية المتحدة (العدد رقم 4 سنة 1958) - الشيوعية في سوريا وفي مصر (العدد رقم 4 سنة 1958)، الخ الخ.

وفي يوليو وأغسطس سنة 1958 سافر في مهمة إلى زائير، وروندا في أثنائها عني بدراسة أحوال المسلمين في هذين البلدين ومن هناك زار الطوائف الإسلامية في أويمبورا، وبورندي، ورومنجو، وبحيرة نيانزا.

وتوفي في أوان أيواي Awan-Ayweille في 31 مايو سنة 1973.

موسوعة المستشرقين، تأليف الدكتور عبد الرحمن بدوي ص 12 - 13.