عن علي بن أبي طالب أنَّهُ كان لا يَضمَنُ العاريةَ، ويَقولُ: هي مَعروفٌ.

الدلالات الموضوعية:# غصب وضمانات - ما لا يضمن
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الراوي: محمد ابن الحنفية
المحدث: فيه] عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي- ضعيف، وياقي رجاله ثقات.، شعيب الأرناؤوط
الحكم:فيه] عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي- ضعيف، وياقي رجاله ثقات.، [فيه] عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي- ضعيف، وياقي رجاله ثقات.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4462) واللفظ له، وعبد الرزاق (14788)، وابن أبي شيبة (20931) بنحوه.

الأصول والأحكام

شرح مشكل الآثار (11/ 302) [[4462]] وكما حدثنا أحمد بن داود، حدثنا يوسف بن إبراهيم المزني، حدثنا عبد الرزاق، عن إسرائيل بن يونس، عن عبد الأعلى، عن محمد ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه كان لا يضمن العارية، ويقول: " هي معروف "

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (8/ 179) 14788 - عبد الرزاق قال: أخبرنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن محمد ابن الحنفية، عن علي قال: ليست العارية مضمونة، إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن، قال: وأخبرني أبي عامر الشعبي قال: لا يضمن صاحب العارية ولا الوديعة

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (10/ 617) 20931- حدثنا وكيع ، عن علي بن صالح ، عن عبد الأعلى ، عن محمد بن الحنفية ، عن علي ، قال : العارية ليست ببيع ، ولا مضمونة ، إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن.

أحاديث ذات صلة