"الدُّعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ".
-أخرجه أبوداود (521) باختلاف يسير، والترمذي (212)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9895)، وأحمد (12200) واللفظ لهمأخرجه أبوداود(521 )،والنسائي في ((السنن الكبرى ))(9812 )، والترمذي(212)أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 )أخرجه أبو داود (521 )، والترمذي (212 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 ) باختلاف يسير
الدَّعْوةُ لا تُرَدُّ بيْن الأذانِ والإقامةِ؛ فادْعُوا.
الراوي : أنس بن مالك المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 13357 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (521)، والترمذي (212)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9895)، وأحمد (13357) واللفظ له كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرشِدُ أُمَّتَه إلى اغْتِنامِ الأوقاتِ الفاضِلةِ بالطَّاعاتِ؛ مِن الذِّكْرِ، والصَّلَواتِ؛ رَغبةً وطَمَعًا في قَبولِها، وقدْ أعْلَمَنا بهذه الأوقاتِ، وماذا نَعمَلُ فيها مِن قَولٍ أو فِعْلٍ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الدَّعوةُ لا تُرَدُّ"، أي: مِن اللهِ، "بيْن الأذانِ والإقامةِ"؛ فالدُّعاءَ مَقْبولٌ في هذا الوقتِ ما بينَ الأذانِ -وهو الإعلامُ بدُخولِ وقْتِ صَلاةِ الفريضةِ- إلى أنْ تُقامَ الصَّلاةُ؛ لِشَرَفِ هذا الوقتِ؛ فهو وَقتُ إخلاصِ النِّيَّةِ، وفتْحِ أبوابِ السَّماءِ للرَّحمةِ، وإذا كان الوقتُ شَريفًا، كان ثَوابُ العِبادةِ أكثَرَ، وكانَتْ أرْجَى لِلقَبولِ، وإذا اكتَمَلَت شَرائطُ الدُّعاءِ مع شرَفِ الوقتِ، كان أكثَرَ رَجاءً للقَبولِ؛ وذلك بإظْهارِ الافْتِقارِ إلى اللهِ، والتَّبرُّؤِ مِن الحَولِ والقوَّةِ إلَّا به، والإعلانِ للهِ بالذُّلِّ، مع صَلاحِ القلْبِ وحُضورِه، لكنْ قد يتَخلَّفُ أثَرُ الدُّعاءِ؛ إمَّا لِضَعفٍ في نَفْسِ الدَّاعي، أو لِمُخالَفةٍ في الدُّعاءِ؛ بأنْ يَكونَ دُعاءً لا يُحِبُّه اللهُ؛ لِمَا فيه مِن العُدْوانِ، وإمَّا لِغَفلةِ القلبِ، وعدَمِ إقبالِه على اللهِ، وإمَّا لِحُصولِ مانِعٍ مِن الإجابةِ، كأَكْلِ حَرامٍ، وظُلمٍ، واستيلاءِ غَفْلةٍ، وسَهْوٍ ولَهوٍ؛ فيُبطِلُ قوَّةَ الدُّعاءِ أو يُضعِفُها، ولِفَضْلِ هذا الوقتِ أرْشَدَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه: "فادْعُوا"، وهذا تَوجيهٌ وحَثٌّ على الدُّعاءِ في هذا الوقْتِ .
سنن أبي داود (1/ 144) :
521 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
سنن الترمذي (1/ 415) :
212 - حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، حديث أنس حديث حسن وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (9/ 32) :
9812 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
---
سنن أبي داود (1/ 144) :
521 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
سنن الترمذي (1/ 415) :
212 - حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، حديث أنس حديث حسن وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (9/ 32) :
9812 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
---
[سنن أبي داود] (1/ 205 ط مع عون المعبود) 521- حدثنا محمد بن كثير أنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)).
[السنن الكبرى- النسائي- ط الرسالة] (9/ 32) 9812- أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))
[سنن الترمذي] (1/ 415) 212- حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))، ((حديث أنس حديث حسن)) وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
---
[سنن أبي داود] (1/ 199) 521- حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)).
[سنن الترمذي] (1/ 415) 212- حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))، ((حديث أنس حديث حسن)) وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
[السنن الكبرى - للنسائي] (6/ 22) 9895- إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
[مسند أحمد] (19/ 234) 12200- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس يعني معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))
---
[سنن أبي داود] (1/ 205 ط مع عون المعبود) 521- حدثنا محمد بن كثير أنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)).
[السنن الكبرى- النسائي- ط الرسالة] (9/ 32) 9812- أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))
[سنن الترمذي] (1/ 415) 212- حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))، ((حديث أنس حديث حسن)) وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
---
[سنن أبي داود] (1/ 205 ط مع عون المعبود) 521- حدثنا محمد بن كثير أنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)).
[السنن الكبرى- النسائي- ط الرسالة] (9/ 32) 9812- أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))
[سنن الترمذي] (1/ 415) 212- حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))، ((حديث أنس حديث حسن)) وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
---
سنن أبي داود (1/ 144) :
521 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
سنن الترمذي (1/ 415) :
212 - حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، حديث أنس حديث حسن وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (9/ 32) :
9812 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
---
[سنن أبي داود] (1/ 205 ط مع عون المعبود) 521- حدثنا محمد بن كثير أنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)).
[السنن الكبرى- النسائي- ط الرسالة] (9/ 32) 9812- أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))
[سنن الترمذي] (1/ 415) 212- حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))، ((حديث أنس حديث حسن)) وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
---
سنن أبي داود (1/ 199) 521 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة " .
السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (9/ 32) :
9812 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
[سنن الترمذي] (1/ 415) 212 - حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، حديث أنس حديث حسن وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
---
[سنن أبي داود] (1/ 199) 521- حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)).
[سنن الترمذي] (1/ 415) 212- حدثنا محمود قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))، ((حديث أنس حديث حسن)) وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
[السنن الكبرى - للنسائي] (6/ 22) 9895- إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة
[مسند أحمد] (19/ 234) 12200- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس يعني معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة))