نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واللَّهِ، لَأَنْ يَلِجَّ أحَدُكُمْ بيَمِينِهِ في أهْلِهِ، آثَمُ له عِنْدَ اللَّهِ مِن أنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتي افْتَرَضَ اللَّهُ عليه.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (6624)، ومسلم (855، 1655) مفرقاً

يُبَيِّنُ النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الأُمَّةَ الإسلاميَّةَ هي المُتَأَخِّرةُ وُجودًا في الدُّنيا، والسَّابِقةُ للأُمَمِ يَومَ القيامةِ حِسابًا ودُخولًا لِلجَنَّةِ.

ثُمَّ يَحلِف النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم باللهِ لَأَن "يَلِجَ"، أي: لَأنْ يَتَمادى أحَدُكم بيَمينِه الَّتي حَلَفَها في أمْرٍ بِسَبَبِ أهْلِه وهم يَتضرَّرونَ بِعَدَمِ حِنْثِه، ولَم يَكُن مَعصيةً، أشَدُّ إثمًا لِلحالِفِ المُتَمادي عِندَ اللهِ مِن أنْ يَحنَثَ ويُعْطي كَفَّارتَه الَّتي افتَرَضـها اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليه، فَيَنبَغي لَه أن يَحنَثَ ويَفعَلَ ذلك ويُكَفِّر، فَإن تَوَرَّعَ عن ارتِكابِ الحِنْثِ خَشيةَ الإثْمِ أخْطَأَ بِإدامةِ الضَّررِ عَلى أهلِه.

[صحيح البخاري] (8/ 128) 6624- حدثني إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة)).

6625- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه))

[صحيح مسلم] (2/ 585 ) ((19- (‌855) وحدثنا عمرو الناقد.

حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة.

بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا.

وأوتيناه من بعدهم.

ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا.

هدانا الله له.

فالناس لنا فيه تبع.

اليهود غدا.

والنصارى بعد غد))

(‌855)- وحدثنا ابن أبي عمر.

حدثنا سفيان عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.

وابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة)) بمثله

((26- (1655) حدثنا محمد بن رافع.

حدثنا عبد الرزاق.

حدثنا معمر عن همام بن منبه.

قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فذكر منها

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (والله! لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله، آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله)))