أُصِيبَ أَبِي يَومَ أُحُدٍ، فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عن وَجْهِهِ، وَأَبْكِي وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي، وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لا يَنْهَانِي، قالَ: وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ بنْتُ عَمْرٍو، تَبْكِيهِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تَبْكِيهِ، أَوْ لا تَبْكِيهِ، ما زَالَتِ المَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بأَجْنِحَتِهَا، حتَّى رَفَعْتُمُوهُ.

غيرَ أنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ ليسَ في حَديثِهِ ذِكْرُ المَلَائِكَةِ وَبُكَاءُ البَاكِيَةِ.

وفي روايةٍ : جِيءَ بأَبِي يَومَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا، فَوُضِعَ بيْنَ يَدَيِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام# ملائكة - أعمال الملائكة# جنائز وموت - الدخول على الميت بعد أن يكفن# مغازي - غزوة أحد# جنائز وموت - البكاء على الميت# جنائز وموت - تسجية الميت# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: صحيح مسلم
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: مسلم
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (1244)، والنسائي (1845)، وأحمد (14187) باختلاف يسير.أخرجه البخاري (1293)، ومسلم (2471).

الشرح والتوضيح

سَمِعْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضيَ اللهُ عنهمَا قالَ: لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عن وجْهِهِ أَبْكِي، ويَنْهَوْنِي عنْه، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَنْهانِي، فَجَعَلَتْ عَمَّتي فاطِمةُ تَبْكِي، فَقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَبْكِينَ أَوْ لا تَبْكِينَ ما زَالَتِ المَلائِكَةُ تُظِلُّهُ بأَجْنِحَتِهَا حتَّى رَفَعْتُموهُ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1244 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1244) واللفظ له، ومسلم (2471).

كَتَبَ اللهُ تعالَى على عِبادِه المؤمنينَ البلاءَ، ووَعَدَهم بالأجْرِ الجزيلِ إذا صَبَروا على ما ابْتَلاهم به، ومِن أعظَمِ البلاءِ الابتلاءُ بفَقْدِ أحَدِ الوالدَينِ، وقد هذَّبَ الإسلامُ أفعالَ النَّاسِ، وأمَرَهم بكلِّ خيرٍ في ذلك المَوقفِ.

وفي هذا الحديثِ يَحكي جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه لَمَّا قُتِلَ أبوه -وكان ذلك في غَزوةِ أُحُدٍ- جَعَلَ يَكشِفُ الثَّوبَ عن وَجْهِه؛ ليُودِّعَه الوَداعَ الأخيرَ، وجَعَلَ الحاضرون يَنْهَونه عن فِعلِه هذا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَراهُ ولا يَنْهاهُ، وفي هذا إقرارٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لفِعلِ جابرٍ رَضيَ اللهُ عنه.

وكانت عمَّتُه فاطِمةُ بِنتُ عَمْرٍو رَضيَ اللهُ عنها تَبْكي أخاها عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُبَشِّرًا ومُواسيًا لها في مُصابِها: «تَبكينَ أو لا تَبْكينَ»، يعني أنَّها إنْ بَكَت عليه فإنَّ بُكاءَها عليه لا يَنقُصُه، وأنَّ صَبْرَها عنه في مَوضعِه، وأنَّ عَزاءَها فيه عَظيمٌ، وبُشراها كَبيرةٌ، وحَسْبُها عَزاءً أنَّه ما زالَت الملائِكةُ تُظِلُّه بأجنِحتِها حتَّى رَفَعَه الناسُ، يعني استمرَّت تُظَلِّلُه تَكريمًا له، حتَّى رَفَعتُموه عن النَّعشِ إلى قَبْرِه.

وقيل: معناهُ: لا تَزالُ الملائكةُ مُجتمِعةً عليه، مُتزاحِمةً على المُبادَرةِ لصُعودِهم برُوحِه حتَّى رَفعْتُموه مِن مَقتلِه، أو رَفعْتُموه مِن مَغسلِه.

وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ الدُّخولِ على الميِّتِ قبْلَ دَفْنِه، وكَشْفِ الثَّوبِ عنه إذا لم يَبْدُ منه أذًى.

وفيه: أنَّ التَّزكيةَ القَطعيَّةَ لأيِّ إنسانٍ تَجوزُ في الأمورِ الماضيةِ لا في المُستَقبَلةِ؛ لأنَّ المُستقبَلَ غَيبٌ، فلا يَجوزُ القَطعُ لأحَدٍ بالجنَّةِ إلَّا مَن شَهِدَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفيه: مُشروعيَّةُ البُكاءِ على المَيتِ مِن غَيرِ نِياحةٍ ولا نَدْبٍ.

وفيه: فَضيلةٌ عَظيمةٌ لعَبدِ اللهِ بن عَمرِو بنِ حَرامٍ والِدِ جابِرٍ رَضيَ اللهُ عنهما.

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (4/ 1918) 130 - (2471) حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ، قال: أصيب أبي يوم أحد، فجعلت أكشف الثوب عن وجهه، وأبكي وجعلوا ينهونني، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني، قال: وجعلت فاطمة بنت عمرو، تبكيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تبكيه، أو لا تبكيه، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها، حتى رفعتموه "

[صحيح البخاري] (2/ 72) 1244 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: لما قتل أبي جعلت أكشف الثوب عن وجهه أبكي، وينهوني عنه، والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينهاني، فجعلت عمتي فاطمة تبكي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه تابعه ابن جريج، أخبرني محمد بن المنكدر، سمع جابرا رضي الله عنه

سنن النسائي (4/ 13) 1845 - أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ، أن أباه قتل يوم أحد قال: فجعلت أكشف عن وجهه وأبكي، والناس ينهوني، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني، وجعلت عمتي تبكيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه

[مسند أحمد] (22/ 95) 14187 - حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله ، قال: لما قتل أبي، قال: جعلت أكشف الثوب عن وجهه، قال: فجعل القوم ينهوني ورسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ينهاني، قال: فجعلت عمتي فاطمة بنت عمرو تبكي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تبكين - أو لا تبكين - ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه ، قال حجاج في حديثه: تظلله

[صحيح البخاري] (2/ 81) 1293- حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان: حدثنا ابن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ((جيء بأبي يوم أحد قد مثل به، حتى وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سجي ثوبا فذهبت أريد أن أكشف عنه، فنهاني قومي، ثم ذهبت أكشف عنه، فنهاني قومي، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع، فسمع صوت صائحة، فقال: من هذه؟.

فقالوا: ابنة عمرو، أو: أخت عمرو، قال: فلم تبكي؟ أو: لا تبكي، فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع)).

[صحيح مسلم] (4/ 1917 ) ((129- (‌2471) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وعمرو الناقد.

كلاهما عن سفيان.

قال عبيد الله: حدثنا سفيان بن عيينة قال: سمعت ابن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول

لما كان يوم أحد، جيء بأبي مسجى، وقد مثل به.

قال فأردت أن أرفع الثوب، فنهاني قومي.

ثم أردت أن أرفع الثوب، فنهاني قومي.

فرفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أمر به فرفع.

فسمع صوت باكية أو صائحة.

فقال ((من هذه؟)) فقالوا: بنت عمرو، أو أخت عمرو.

فقال ((ولم تبكي؟ فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع)).

130- (2471) حدثنا محمد بن المثنى.

حدثنا وهب بن جرير.

حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ، قال

أصيب أبي يوم أحد.

فجعلت أكشف الثوب عن وجهه وأبكي.

وجعلوا ينهونني.

ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني.

قال وجعلت فاطمة، بنت عمرو تبكيه.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((تبكيه، أو لا تبكيه، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها، حتى رفعتموه)).

130- م- (2471) حدثنا عبد بن حميد.

حدثنا روح بن عبادة.

حدثنا ابن جريج.

ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم.

أخبرنا عبد الرزاق.

حدثنا معمر.

كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر ، بهذا الحديث.

غير أن ابن جريج ليس في حديثه ذكر الملائكة وبكاء الباكية.

130- م 2- (2471) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف.

حدثنا زكرياء بن عدي.

أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم، عن

محمد بن المنكدر، عن جابر ، قال

جيء بأبي يوم أحد مجدعا.

فوضع بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم.

فذكر نحو حديثهم.

أحاديث ذات صلة