سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عِنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وعِنْدَ غُرُوبِهَا.

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (828) باختلاف يسير

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحرِصُ على أنْ يَحفَظَ على المُسلِمينَ عَقيدَتَهم؛ لِذا نَهى عنِ الصَّلاةِ في أوقاتٍ مُعيَّنةٍ؛ تَجنُّبًا لِمُشابَهةِ المُشرِكينَ مِمَّن يَسجُدونَ لِلشَّمسِ.

وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَصدِ الصَّلاةِ عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ، وعِندَ غُروبِها، وخُصوصًا صَلاةَ التَّطوُّعِ.

فلا يُصلِّي المَرءُ عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ حتى تَرتفِعَ قَدْرَ رُمحٍ، بما يُقارِبُ رُبُعَ ساعةٍ أو ثُلُثَها، ولا يُصلِّي عِندَ غُروبِ الشَّمسِ حتى يَتكامَلَ غُروبُها، أيْ قَبلَ المَغرِبِ بنَحوِ عَشرِ دَقائِقَ إلى أذانِ المَغرِبِ.

فالمُرادُ بالنَّهيِ عُمومًا وَقتُ الطُّلوعِ، ووَقتُ الغُروبِ، وما قارَبَهما؛ لأنَّه الوَقتُ الذي كان يُصلِّي فيه مَن يَعبُدونَ الشَّمسَ، ولأنَّه الوَقتُ الذي يَقترِبُ فيه الشَّيطانُ مِنَ الشَّمسِ فتَكونُ بَينَ قَرنَيهِ.

وهذا النَّهيُ يَخُصُّ صَلاةَ النَّافلةِ والتَّطوُّعِ، لا الصَّلاةَ الواجبةَ، كمَنْ أخَّرَ العَصرَ إلى هذا الوَقتِ؛ فإنَّه يُصلِّي في وَقتِ النَّهيِ، وقيلَ: إنَّ النَّهيَ عنِ الصَّلاةِ في هذا الوَقتِ إنَّما أُريدَ به النَّهيُ عن تَأخيرِ الفَريضةِ لِغَيرِ عُذرٍ حتى تَقَعَ مُقارِنةً لِلشُّروقِ أو لِلغُروبِ.

وفي الحَديثِ: بَيانٌ لأوقاتِ النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ.

[صحيح مسلم] (1/ 567 ) ((289- (‌828) حدثنا يحيى بن يحيى.

قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

((لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها)).

290- (828) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا وكيع.

ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير.

حدثنا أبي ومحمد بن بشر.

قالا.

جميعا: حدثنا هشام عن أبيه، عن ابن عمر ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها.

فإنها تطلع بقرني شيطان)).

صحيح البخاري (2/ 155) :

1629 - حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا أبو ضمرة: حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع: أن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: ينهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها.