لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ، ولا لأبيضَ على أسودَ، ولا لأسودَ على أبيضَ - : إلَّا بالتَّقوَى، النَّاسُ من آدمَ، وآدمُ من ترابٍ

الدلالات الموضوعية:# بالتَّقوَى،# النَّاسُ# لعربيٍّ# عجميٍّ،# لعجميٍّ
المصدر: شرح الطحاوية
الراوي: -
المحدث: صحيح
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريج