سَمِعْتُ ثَابِتًا البُنَانِيَّ، قالَ: سُئِلَ أنَسُ بنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ؟ -وفي رِوايةٍ: علَى عَهْدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: لَا، إلَّا مِن أجْلِ الضَّعْفِ.
أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (1466)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3430)، والبيهقي (8346) جميعا بلفظه، وأبو داود (2375) بمعناه .
الحِجامةُ وَسيلةٌ مِن الوسائلِ الطِّبِّيةِ الَّتي تُستعمَلُ في استخراجِ الدَّمِ الفاسدِ مِن الجسْمِ للتَّداوي.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التابعيُّ ثابتٌ البُنانيُّ أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه سُئِلَ: هلْ كُنتم تَكرَهونَ الحِجامةَ للصَّائمِ على عهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فبيَّنَ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الكَراهةَ كانت تَنْزيهيَّةً ولَيست تَحريميَّةً؛ لأجْلِ أنَّها تُضعِفُ الجسَدِ، فيَحتاجُ معها الصَّائِمُ إلى تَغذيةٍ.
[صحيح البخاري] (3/ 33) :
1940 - حدثنا آدم بن أبي إياس : حدثنا شعبة قال: سمعت ثابت البناني يسأل أنس بن مالك رضي الله عنه: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف وزاد شبابة: حدثنا شعبة: على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
مسند ابن الجعد (ص220) :
1466 - حدثنا علي بن سهل النسائي، نا أبو النضر، نا شعبة، عن حميد قال: سأل ثابت أنسا : أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف "
شرح معاني الآثار - ط مصر (2/ 100) :
3430 - حدثنا سليمان قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا شعبة عن حميد قال: سأل ثابت البناني أنس بن مالك هل كنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال لا إلا من أجل الضعف
السنن الكبير للبيهقي (9/ 11 ت التركي) :
8346 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن حميد قال: سمعت ثابتا البنانى وهو يسأل أنس بن مالك : أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف.
رواه البخاري في "الصحيح" عن آدم بن أبي إياس عن شعبة قال: سمعت ثابتا البنانى قال: سئل أنس.
والصحيح ما روينا عن آدم، فقد رواه أبو النضر عن شعبة عن حميد كما روينا
سنن أبي داود (2/ 309) :
2375 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن ثابت، قال: قال أنس : ما كنا ندع الحجامة للصائم، إلا كراهية الجهد