- أنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إزَارَهُ، فَقالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَانْتَسَبَ له، فَإِذَا رَجُلٌ مِن بَنِي لَيْثٍ، فَعَرَفَهُ ابنُ عُمَرَ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يقولُ: مَن جَرَّ إزَارَهُ لا يُرِيدُ بذلكَ إلَّا المَخِيلَةَ ، فإنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إلَيْهِ يَومَ القِيَامَةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (3665) باختلاف يسير دون ذكر القصة في أولهأخرجه البخاري (5791) باختلاف يسيرأخرجه البخاري (5783)أخرجه البخاري (3665) باختلاف يسير

مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ، فقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّ أحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي، إلَّا أنْ أتَعاهَدَ ذلكَ منه؟ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذلكَ خُيَلاءَ.

قالَ مُوسَى: فَقُلتُ لِسالِمٍ: أذَكَرَ عبدُ اللَّهِ: مَن جَرَّ إزارَهُ؟ قالَ: لَمْ أسْمَعْهُ ذَكَرَ إلَّا ثَوْبَهُ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3665 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2085) باختلاف يسير إنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالَى هو المُتكبِّرُ، ولا يَحِقُّ لأحدٍ مِن عِبادِه أنْ يُنازِعَه صِفةَ الكِبْرياءِ، وقدْ توعَّدَ سُبحانَه وتعالَى المُتكبِّرينَ والمُخْتالينَ لَمَّا اتَّصَفوا بصِفةٍ لا يَنبَغي أنْ تكونَ إلَّا له تعالَى.

وفي هذا الحَديثِ تَوعَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ -أي: أطالَ الثِّيابَ إلى ما بعْدَ الكَعْبَينِ بقَصْدِ الكِبرِ- بعُقوبةٍ شَديدةٍ؛ وهي «لَمْ يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ»، أي: كان جَزاؤُه يومَ القيامةِ ألَّا يَنظُرَ اللهُ إليه، وكلُّ مَن حُرِمَ نظَرَ اللهِ عزَّ وجلَّ إليه؛ فإنَّ له نَصيبًا مِن الوَعيدِ، وصاحِبُه مُستَحِقٌّ للعَذابِ الأليمِ، فلمَّا سَمِع أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحَديثَ، قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ أحَدَ شِقَّيْ ثَوْبي يَستَرْخي، إلَّا أنْ أتَعاهَدَ ذلك منه»، يَعني: إنَّ أحَدَ طَرفَيْ ثَوبِه يَميلُ على الأرضِ، ولكنَّه يَنتَبِهُ إليه ويَرفَعُه كُلَّما اسْتَرْخى، فنَفى عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفةَ الكِبرِ، وأخْبَرَه أنَّه لا يَصنَعُ ذلك خُيَلاءَ وتَباهيًا.

وفي الحَديثِ: فَضيلةٌ لأبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، حيثُ شَهِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له بما يُنافي ما يُكرَهُ.

وفيه: نَهيُ الرِّجالِ عنِ الخُيَلاءِ بإسْبالِ الثِّيابِ إلى الأرْضِ.

[صحيح البخاري] (7/ 142) 5791- حدثنا مطر بن الفضل: حدثنا شبابة: حدثنا شعبة قال: لقيت محارب بن دثار على فرس وهو يأتي مكانه الذي يقضي فيه فسألته عن هذا الحديث فحدثني، فقال: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة،)) فقلت لمحارب أذكر إزاره قال: ما خص إزارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن أسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله.

وتابعه موسى بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسى عن سالم عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه

[صحيح البخاري] (7/ 141) 5783- حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم يخبرونه عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء)).

صحيح مسلم (3/ 1652 ت عبد الباقي) :

44 - (2085) وحدثنا ابن نمير.

حدثنا أبي.

حدثنا حنظلة.

قال: سمعت سالما عن ابن عمر .

قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (‌من ‌جر ‌ثوبه ‌من ‌الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة).

صحيح مسلم (3/ 1652 ت عبد الباقي) :

(2085) - وحدثنا ابن نمير.

حدثنا إسحاق بن سليمان.

حدثنا حنظلة بن أبي سفيان.

قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، مثله.

غير أنه قال: ثيابه.

[صحيح البخاري] (5/ 6) :

‌3665 - حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة.

فقال أبو بكر: إن أحد شقي ثوبي يسترخي، إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لست تصنع ذلك خيلاء.

قال موسى: فقلت لسالم: أذكر عبد الله: من جر إزاره؟ قال: لم أسمعه ذكر إلا ثوبه.

صحيح مسلم (3/ 1652 ت عبد الباقي) :

45 - (‌2085) وحدثنا محمد بن المثنى.

حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة.

قال: سمعت مسلم ابن يناق يحدث عن ابن عمر ؛ أنه رأى رجلا يجر إزاره.

فقال: ممن أنت؟ فانتسب له.

فإذا رجل من بني ليث.

فعرفه ابن عمر.

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأذني هاتين، يقول (من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة).

صحيح مسلم (3/ 1652 ت عبد الباقي) :

(2085) - وحدثنا ابن نمير.

حدثنا أبي.

حدثنا عبد الملك (يعني ابن أبي سليمان).

ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ.

حدثنا أبي.

حدثنا أبو يونس.

ح وحدثنا ابن أبي خلف.

حدثنا يحيي بن أبي بكير.

حدثني إبراهيم (يعني ابن نافع).

كلهم عن مسلم بن يناق، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

بمثله.

غير أن في حديث أبي يونس: عن مسلم، أبي الحسن.

وفي روايتهم جميعا (من جر إزاره) ولم يقولوا: ثوبه.

[صحيح البخاري] (5/ 6) :

‌3665 - حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة.

فقال أبو بكر: إن أحد شقي ثوبي يسترخي، إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لست تصنع ذلك خيلاء.

قال موسى: فقلت لسالم: أذكر عبد الله: من جر إزاره؟ قال: لم أسمعه ذكر إلا ثوبه.