بَعَثَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَاجَةٍ له، فَانْطَلَقْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وقدْ قَضَيْتُهَا، فأتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَلَّمْتُ عليه، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَوَقَعَ في قَلْبِي ما اللَّهُ أعْلَمُ به، فَقُلتُ في نَفْسِي: لَعَلَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ عَلَيَّ أنِّي أبْطَأْتُ عليه، ثُمَّ سَلَّمْتُ عليه فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَوَقَعَ في قَلْبِي أشَدُّ مِنَ المَرَّةِ الأُولَى، ثُمَّ سَلَّمْتُ عليه فَرَدَّ عَلَيَّ، فَقالَ: إنَّما مَنَعَنِي أنْ أرُدَّ عَلَيْكَ أنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، وكانَ علَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا إلى غيرِ القِبْلَةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (1217)، ومسلم (540) مختصراً.

كان الرِّفقُ سِمَةً بارزةً وخُلُقًا غالبًا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم حَريصينَ على حُبِّه وإجلالِه وتَوقيرِه، وطاعةِ أوامِره، ويَخافونَ خَوفًا شَديدًا مِن مُخالفتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبْدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَه لحاجةٍ له، وقد ورَدَ في صَحيحِ مُسلِمٍ أنَّ ذلك كان في غَزوةِ بَني المُصْطَلِقِ، فرجَعَ فسلَّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يَرُدَّ عليه السَّلامَ، قال: فوقَعَ في قلْبِي ما اللهُ أعلَمُ به، أي: ممَّا لا أُقَدِّرُ قَدْرَه، يُشيرُ بذلك إلى شِدَّةِ الحُزنِ الذي وَقَعَ في قلْبِه، فجَعَلَ يُراجِعُ نفْسَه عن سَببِ عدَمِ رَدِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقلْتُ في نفْسي: لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَضِب علَيَّ أنِّي تأخَّرتُ عليه في قَضاءِ حاجتِه، ثمَّ قال: ثمَّ سلَّمتُ عليه مرَّةً ثانيةً، فلم يَرُدَّ علَيَّ، فوقَعَ في قلْبي مِن الحزنِ أشَدُّ مِن الذي وقَعَ فيه في المَرَّةِ الأُولى، ثمَّ سلَّم عليه الثالثةَ، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ أنْ فرَغَ مِن صَلاتِه، وقال له: إنَّما منَعَني أنْ أَرُدَّ عليك أنِّي كنتُ أُصلِّي وهذا مِن عَظيمِ تواضُعِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَميلِ عِشرتِه، وكان عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُصلِّي نَفْلًا وهو راكبٌ على راحلتِه -وهي الدَّابَّةُ أو البعيرُ الذي يُسافَرُ عليه- مُتوجِّهًا إلى غيرِ القِبلةِ مُستقبِلًا صَوبَ سَفَرِه؛ ولذلك لم يَلحَظْ جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي.

وفي الحديثِ: عدَمُ ردِّ السَّلامِ في الصَّلاةِ بالكلامِ.

وفيه: مَشروعيَّةُ صَلاةِ النافلةِ على الراحلةِ، وأنَّه لا يُشترَطُ لها استقبالُ القِبلةِ.

وفيه: أنَّ مَنْ وقَعَ منه ما يُوجِبُ حُزنًا لغيرِه، فعليه أنْ يُظهِرَ سَبَبَه؛ لِيَندفِعَ ذلك الحُزنُ، كمَنْ سُلِّمَ عليه ومَنَعَه مِن رَدِّ السَّلامِ مانِعٌ؛ فعليهِ أنْ يَعْتَذِرَ إلى الْمُسَلِّمِ ويَذْكُرَ له ذلِكَ المانِعَ.

[صحيح البخاري] (2/ 66) 1217- حدثنا أبو معمر: حدثنا عبد الوارث: حدثنا كثير بن شنظير، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ((بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت، ثم رجعت وقد قضيتها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي، فوقع في قلبي ما الله أعلم به، فقلت في نفسي: لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد علي أني أبطأت عليه، ثم سلمت عليه: فلم يرد علي، فوقع في قلبي أشد من المرة الأولى، ثم سلمت عليه فرد علي، فقال: إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي.

وكان على راحلته متوجها إلى غير القبلة)).

[صحيح مسلم] (1/ 383 ) ((36- (‌540) حدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا ليث.

ح وحدثنا محمد بن رمح.

أخبرنا الليث عن أبي الزبير، عن جابر ؛ أنه قال

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة.

ثم أدركته وهو يسير.

(قال قتيبة: يصلي فسلمت عليه.

فأشار إلي.

فلما فرغ دعاني فقال ((إنك سلمت آنفا وأنا أصلي)) وهو موجه حينئذ قبل المشرق)).

37- (540) حدثنا أحمد بن يونس.

حدثنا زهير.

حدثني أبو الزبير عن جابر ؛ قال

أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق.

فأتيته وهو يصلي على بعيره.

فكلمته.

فقال لي بيده هكذا (وأومأ زهير بيده) ثم كلمته فقال لي هكذا (فأومأ زهير أيضا بيده نحو الأرض) وأنا أسمعه يقرأ، يومئ برأسه.

فلما فرغ قال ((ما فعلت في الذي أرسلتك له؟ فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي)).

قال زهير:،أبو الزبير جالس مستقبل الكعبة.

فقال بيده أبو الزبير إلى بني المصطلق.

فقال بيده إلى غير الكعبة.

38- (540) حدثنا أبو كامل الجحدري.

حدثنا حماد بن زيد عن كثير، عن عطاء، عن جابر ؛ قال

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم.

فبعثني في حاجة.

فرجعت وهو يصلي على راحلته.

ووجهه على غير القبلة.

فسلمت عليه فلم يرد علي.

فلما انصرف قال ((إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي)).

(540)- وحدثني محمد بن حاتم.

حدثنا معلى بن منصور.

حدثنا عبد الوارث بن سعيد.

حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء، عن جابر ؛ قال

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة.

بمعنى حديث حماد.