إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فلا تَقُومُوا حتَّى تَرَوْنِي.

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
المصدر: صحيح البخاري
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدث: البخاري
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (638)، ومسلم (604)

الشرح والتوضيح

لَا تَقُومُوا حتَّى تَرَوْنِي، وعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ.

الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 909 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (604) بنحوه الصَّلاةُ هي لِقاءُ المؤمنِ بربِّه سُبحانَه وتعالَى؛ ففيها استِشعارٌ بحالِ الوُقوفِ بيْنَ يَديِ اللهِ تعالَى، وقدْ علَّمَنا نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آدابَ القِيامِ إليها، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه رَضيَ اللهُ عنهم عن القِيامِ إلى الصَّلاةِ حتَّى يَرَوْه، والمرادُ أنَّ ذلك يكونُ في صَلاةِ الجَماعةِ وحالَ انتظارِ المَأمومِ للإقامةِ؛ حتَّى تكونَ الإقامةُ مُتَّصِلةً بالصَّلاةِ، والمرادُ برُؤيتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو تَجهُّزُه وإرادتُه الصَّلاةَ، والنَّهيُ عن القيامِ قبْلَ أنْ يَرَوْهُ؛ لئلَّا يَطولَ عليهم القِيامُ، ولأنَّه قد يَعرِضُ له عارِضٌ فيَتأخَّرُ بسَببِه.

والأصلُ أنَّ المأمومَ يَقومُ عندَ سَماعِه للإقامةِ، وأنَّ المُقيمَ لا يَشرَعُ في الإقامةِ حتَّى يَأذَنَ الإمامُ بها، أو حالَ رُؤيتِه إيَّاهُ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ عن جابرِ بنِ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: «كان بِلالٌ يُؤَذِّنُ إذا دحَضَتْ، فلا يُقيمُ حتَّى يَخرُجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا خرَج أقامَ الصَّلاةَ حينَ يَراهُ»، دَحَضَت، أي: الشَّمسُ، يُقال: دَحَضَت الشَّمسُ عن بَطْنِ السَّماءِ: إذا زالَت عن وسَطِ السَّماءِ إلى جِهةِ الغَرْبِ.ثمَّ أمَرَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسَّكينةِ والطُّمَأْنينةِ حالَ قِيامِهم إلى الصَّلاةِ؛ لأنَّها لازمةٌ عندَ الوُقوفِ بيْن يدَيِ اللهِ سُبحانه وتعالَى، والتحَلِّي بالسَّكينةِ يَستلزِمُ تَرْكَ الاستِعجالِ والسُّرعةِ عندَ القيامِ وإتيانِ الصَّلاةِ.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (1/ 130) 638- حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني، وعليكم بالسكينة))

[صحيح مسلم] (1/ 422 ) 156- (604) وحدثني محمد بن حاتم وعبيد الله بن سعيد.

قالا: حدثنا يحيى بن سعيد عن حجاج الصواف.

حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة وعبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة ؛ قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني)).

وقال ابن حاتم ((إذا أقيمت أو نودي))

(604)- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر.

قال أبو بكر: وحدثنا ابن علية عن حجاج بن أبي عثمان.

ح قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم.

أخبرنا عيسى بن يونس وعبد الرزاق عن معمر.

وقال إسحاق

أخبرنا الوليد بن مسلم عن شيبان.

كلهم عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وزاد إسحاق في روايته حديث معمر وشيبان ((حتى تروني قد خرجت))

صحيح البخاري (1/ 129) :

637 - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا هشام قال: كتب إلي يحيى ، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني.

أحاديث ذات صلة