أَيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بكُلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا منه مِنَ النَّارِ.

الدلالات الموضوعية:# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# بر وصلة - كثرة طرق الخير# عتق وولاء - فضل العتق
المصدر: صحيح البخاري
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (1509) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

ممَّا تَتشوَّفُ إليه الشَّريعةُ الإسلاميَّة وتُرغِّبُ فيه: تَحريرُ العبيدِ؛ ولذا جاءَتْ أحكامٌ كثيرةٌ تُيسِّرُ وتحُثُّ على عِتقِ المماليكِ.

وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جانبًا مِن فضْلِ عِتقِ العَبيدِ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أعتَقَ مُسلمًا أو مُسلمةً مِن مَماليكِه، أو مِن مَماليكِ غيرِه بأنْ دَفَعَ ثَمنَه وأعْتَقَه، والعِتقُ: هو التَّحريرُ مِن العُبوديَّةِ؛ جعَلَ اللهُ هذا العِتقَ سَببًا في إنقاذِ المعتِقِ وتَخليصِه مِن النَّارِ بعْدَ استحقاقِه دُخولَها، وذلك بكلِّ عُضْوٍ مِن أعضاءِ جسَدِ المملوكِ، كيَدِه ورِجْلِه، وهكذا بقيَّةُ جَسَدِه، يُنقِذُ اللهُ به عُضوًا مِن جسدِ المُعتِقِ مِن عَذابِ النَّارِ.

وفي الحديثِ: الحثُّ على عِتقِ المملوكِ المُسلِمِ، وثَوابُه.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (3/ 144) :

2517 - حدثنا أحمد بن يونس : حدثنا عاصم بن محمد قال: حدثني واقد بن محمد قال: حدثني سعيد بن مرجانة، صاحب علي بن حسين ، قال: قال لي أبو هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‌أيما ‌رجل ‌أعتق ‌امرأ ‌مسلما، استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار.

قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت إلى علي بن حسين، فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما إلى عبد له، قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم، أو ألف دينار، فأعتقه.

صحيح مسلم (2/ 1147 ت عبد الباقي) :

21 - (‌1509) حدثنا محمد بن المثنى العنزي.

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن سعيد (وهو ابن أبي هند).

حدثني إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله، بكل إرب منها، إربا منه من النار".

أحاديث ذات صلة