لَمْ أزَلْ أُحِبُّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ منذُ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( اقرَؤوا القُرآنَ مِن أربعةٍ : عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالِمٍ مولى أبي حُذَيفةَ ومُعاذِ بنِ جَبلٍ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ )
أخرجه البخاري (3758)، ومسلم (2464) باختلاف يسير
ذُكِرَ عبدُ اللَّهِ عِنْدَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، فَقالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لا أزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ ما سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ؛ مِن عبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ -فَبَدَأَ به-، وسَالِمٍ مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، ومُعَاذِ بنِ جَبَلٍ.
قالَ: لا أدْرِي بَدَأَ بأُبَيٍّ، أوْ بمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3758 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (3758)، ومسلم (2464) يَرفَعُ اللهُ سُبحانَه وتعالَى بالقُرآنِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِه؛ فبِه يَنالُ المؤمِنُ شرَفَ الدُّنْيا والآخِرةِ، وقدْ نال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الشَّرفَ في الدُّنْيا، وما أعَدَّه اللهُ تعالَى خَيرٌ وأبْقى؛ فإنَّه رَضيَ اللهُ عنه كان مِن أَقْرأِ الصَّحابةِ للقُرآنِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه ذكَرَه بَعضُ النَّاسِ عنْدَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما، فأخبَرَ أنَّه ما يَزالُ يُحِبُّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه منذُ سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «اسْتَقرِئوا القُرآنَ مِن أربَعةٍ: مِن عبدِ اللهِ بن مَسعودٍ -فبَدأَ به-، وسالِمٍ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ، وأُبَيِّ بنِ كَعبٍ، ومُعاذِ بنِ جَبلٍ»، أي: اطْلُبوا القِراءةَ على هؤلاءِ الأربَعةِ، وذكَر عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أوَّلَهم، وتَخْصيصُ هؤلاء الأربَعةِ بأخْذِ القُرآنِ عنهم؛ إمَّا لأنَّهم كانوا أكثَرَ ضَبطًا له وأتقَنَ لأدائِه، أو لأنَّهم تَفرَّغوا لأخْذِه منه مُشافَهةً، وتَصدَّوْا لأدائِه مِن بعْدِه؛ فلذلك ندَبَ إلى الأخْذِ عنهم، لا أنَّه لم يَجمَعْه غَيرُهم.
قال عمرُو بنُ العاصِ: «لا أدْري بَدأَ بأُبَيٍّ أو بمُعاذٍ»، أي: ذَكَرَ أُبيًّا أوَّلًا أو مُعاذًا.
وفي الحَديثِ: بَيانُ مَنقَبةٍ لهؤلاء الصَّحابةِ الكِرامِ.
وفيه: أنَّ القُرآنَ يَرفَعُ أهلَه.
[صحيح البخاري] (5/ 27) 3758- حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق قال ((ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال: ذاك رجل لا أزال أحبه،)) بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل قال: لا أدري بدأ بأبي أو بمعاذ.
[صحيح مسلم] (4/ 1913 ) ((117- (2464) حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة.
قالوا: حدثنا جرير عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق.
قال
كنا عند عبد الله بن عمرو .
فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود.
فقال: إن ذاك الرجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.
سمعته يقول ((اقرؤا القرآن من أربعة نفر: من ابن أم عبد- فبدأ به-، ومن أبي بن كعب، ومن سالم، مولى أبي حذيفة، ومن معاذ بن جبل)).
وحرف لم يذكره زهير.
قوله: يقوله)).
[صحيح مسلم] (4/ 1914 ) ((117- م- (2464) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب.
قالا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش .
بإسناد جرير ووكيع.
في رواية أبي بكر عن أبي معاوية، قدم معاذا قبل أبي.
وفي رواية أبي كريب، أبي قبل معاذ)).
[صحيح مسلم] (4/ 1914 ) ((117- م 2- (2464) حدثنا ابن المثنى وابن بشار.
قالا: حدثنا ابن أبي عدي.
ح وحدثني بشر بن خالد.
أخبرنا محمد (يعني ابن جعفر).
كلاهما عن شعبة، عن الأعمش .
بإسنادهم.
واختلفا عن شعبة في تنسيق الأربعة)).
---
[صحيح البخاري] (5/ 27) 3758- حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق قال ((ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال: ذاك رجل لا أزال أحبه،)) بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل قال: لا أدري بدأ بأبي أو بمعاذ.
[صحيح مسلم] (4/ 1913 ) ((117- (2464) حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة.
قالوا: حدثنا جرير عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق.
قال
كنا عند عبد الله بن عمرو .
فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود.
فقال: إن ذاك الرجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.
سمعته يقول ((اقرؤا القرآن من أربعة نفر: من ابن أم عبد- فبدأ به-، ومن أبي بن كعب، ومن سالم، مولى أبي حذيفة، ومن معاذ بن جبل)).
وحرف لم يذكره زهير.
قوله: يقوله)).
[صحيح مسلم] (4/ 1914 ) ((117- م- (2464) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب.
قالا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش .
بإسناد جرير ووكيع.
في رواية أبي بكر عن أبي معاوية، قدم معاذا قبل أبي.
وفي رواية أبي كريب، أبي قبل معاذ)).
[صحيح مسلم] (4/ 1914 ) ((117- م 2- (2464) حدثنا ابن المثنى وابن بشار.
قالا: حدثنا ابن أبي عدي.
ح وحدثني بشر بن خالد.
أخبرنا محمد (يعني ابن جعفر).
كلاهما عن شعبة، عن الأعمش .
بإسنادهم.
واختلفا عن شعبة في تنسيق الأربعة)).