مَولَى القومِ من أنفُسِهِمْ

الدلالات الموضوعية:# صدقة - مولى القوم منهم ويعامل معاملتهم في الصدقات# عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم
المصدر: صحيح البخاري، صحيح الجامع
الراوي: أنس بن مالك وأبو رافع، أنس بن مالك
المحدث: البخاري، الألباني
الحكم:صحيح، [صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (6761)

الشرح والتوضيح

مَوْلَى القَوْمِ مِن أَنْفُسِهِمْ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6761 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6761) حثَّ الشَّرعُ على عِتْقِ المماليكِ، وجعَلَ ثَوابَ مَن أعتَقَ رقَبةً خالصةً للهِ أنْ يُعتِقَه اللهُ مِن النَّارِ، وقدْ نظَّم الشَّرعُ أُمورَ العِتقِ وما يَتبَعُه مِن عَلاقاتِ وَلاءٍ ومِيراثٍ تَنشَأُ بيْن المُعتِقِ والمُعتَقِ الَّذي تمَّ تَحريرُه.

وفي هذا الحديثِ يَرويِ أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه قوْلَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَولى القومِ مِن أنفُسِهم»، المولى هنا بمعنى العَتيقِ من الرِّقِّ، والمرادُ: أنَّ المملوكَ الذي أعْتَقَه قومٌ تَثبُتُ له أحكامُ الولاءِ ويَصيرُ واحدًا منهم، ويَجري عليه ما يَجري عليهم مِن الأحكامِ، كما روَى ابنُ حِبَّانَ والبيهقيُّ عن ابنِ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما مرفوعًا: «الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسَبِ».

ومِن ذلك وَلاءُ العِتْق، وهُو أنَّه إذا ماتَ العبدُ المُعْتَقُ وَرِثَه مُعْتِقُه الذي امتَنَّ عليه، أو وَرَثَةُ مُعْتِقِه.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (8/ 155) ‌6761- حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا معاوية بن قرة وقتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مولى القوم من أنفسهم)) أو كما قال

أحاديث ذات صلة