أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعْتَكَفَ معهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وهي مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّما وضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ، وزَعَمَ أنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ العُصْفُرِ، فَقالَتْ: كَأنَّ هذا شيءٌ كَانَتْ فُلَانَةُ تَجِدُهُ.

بيانات التخريج:

أخرجه الدارمي (906)، والبيهقي (1580) واللفظ لهما، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (356) بنحوه.

بيَّن الشَّرعُ المطهَّرُ أمورَ الطَّهارةِ من الحيضِ والنِّفاسِ للنِّساءِ، وبعضُ النِّساءِ يُصيبُهنَّ حيضٌ زائدٌ عن العادةِ، ويَنزِلُ مِنهنَّ دمٌ غزيرٌ لمُدَّةٍ أطولَ مِن أيَّامِ الحيضِ المعتادةِ، فيَسَّرَ الشَّرعُ عليهنَّ في ذلك.وفي هذا الحَديثِ تَحكي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتَكَفَ في مسجِدِه وانقطَع عن النَّاسِ للعِبادةِ، واعتكَف معه بعضُ نِسائِه، قيلَ: إنَّها سَوْدةُ بنتُ زَمْعةَ، وقيل: إنَّها رَمْلةُ أُمُّ حَبيبةَ بِنتُ أبي سُفْيانَ، وقيل: إنَّها زَيْنبُ بنتُ جَحشٍ، وهي مُستَحاضةٌ تَرى الدَّمَ، والاستِحاضةُ: دَمٌ فاسِدٌ يَخرُجُ زيادةً مِنَ المرأةِ بعْدَ انتِهاءِ فَترةِ حَيضِها الطبيعيَّةِ، ودَمُ الاستِحاضةِ رَقيقٌ ليس كدَمِ الحَيضِ، فرُبَّما وَضَعت الطَّستَ وهو وِعاءٌ واسعٌ تَحتَها مِن أجْلِ أن يَنزِلَ فيه هذا الدَّمُ الكثيرُ؛ لئلَّا يُصيبَ ثَوبَها أو المسجِدَ.

قال خالِدُ بنُ مِهْرانَ، مِن رِجالِ سَنَدِ الحَديثِ: «وَزَعَم» والزَّعمُ قد يُطلَقُ ويُرادُ به القولُ المحقَّقُ وإنْ كان أكثَرُ استعمالِه في المَشكوكِ فيه أو في الظَّنِّ الباطلِ، عِكْرِمةُ أنَّ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها رَأَتْ «ماءَ العُصْفُرِ» هو زَهْرُ القُرْطُمِ، وهو نَوْعٌ مِن أنواعِ النباتِ، أصفرُ اللَّونِ، يُصبَغُ به، ولكنَّه لا رائحةَ له، فقالَت: كأنَّ هذا الأصفَرَ شَيءٌ يُشبِهُ ما كانت فُلانةُ تَجِدُه في زَمانِ استِحاضتِها، وهذا إشارةٌ إلى أنَّ دمَ الاستِحاضةِ أصفَرُ رقيقٌ، وليس داكنًا مِثلَ دمِ الحَيضِ.وفي الحديثِ: اعتكافُ المُستحاضةِ عِندَ أمْنِ تَلويثِ المسجِدِ.

[صحيح البخاري] (1/ 69) 309 - حدثنا إسحاق، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن عكرمة، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم، وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر، فقالت: كأن هذا شيء كانت فلانة تجده

سنن الدارمي (1/ 640) 906 - أخبرنا يحيى بن يحيى، حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، اعتكف، واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم، وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر، فقالت: كان هذا شيئا كانت فلانة تجده

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (2/ 450) 1580 - أخبرنا أبو عمرو الأديب، حدثنا أبو بكر الإسماعيلى، أخبرنى الحسن بن سفيان وعمران بن موسى، قالا: حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد.

قال أبو بكر: وحدثنى ابن عبد الكريم، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد يعنى ابن عبد الله، عن خالد يعنى الحذاء، عن عكرمة، عن عائشة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف فاعتكف معه بعض نسائه وهى مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم.

وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر فقالت: كأن هذا شيء كانت فلانة تجده.

لفظ وهب، وحديث إسحاق مثله سواء، رواه البخاري في "الصحيح عن إسحاق بن شاهين.

جامع الصحيحين لابن الحداد (1/ 264) 356 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنبأ الحسين بن علي بن يحيى، قال: ثنا محمد بن المسيب، قال: ثنا إسحاق بن شاهين، قال: ثنا خالد بن عبد الله: عن عكرمة: زعم أن عائشة رأت ماء العصفر، فقالت: كأن هذا شيء كانت فلانة تجده.

وعن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف، واعتكف معه بعض نسائه، وهي مستحاضة ترى الدم، وربما وضعت الطست تحتها من الدم.

وفي رواية أخرى: وهي تصلي.