الفقرُ أمانةٌ فمَن كتمَهُ كانَ عبادةً، ومن باحَ بهِ فقد قلَّدَ إخوانَهُ المسلِمينَ

الدلالات الموضوعية:# سؤال - فضل التعفف والتصبر# رقائق وزهد - الصبر على البلاء# رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء# رقائق وزهد - القناعة# رقائق وزهد - الأمانة
المصدر: السلسلة الضعيفة، ضعيف الجامع
الراوي: عمر بن الخطاب
المحدث: الألباني، ضعيف
الحكم:ضعيف، لا يصح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو علي الهمذاني في ((الفوائد والأخبار)) (56)، والديلمي في ((الفردوس)) (4420 )أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 153)

الأصول والأحكام

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (43/ 153) :

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد المقرئ الخياط نا أبو علي الحسن بن الحسين بن الهمذاني نا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي قدم حاجا بهمذان نا أبو الحسن راجح بن الحسين بحلب نا يحيى بن معين عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الفقر أمانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمين.

---

الفوائد والأخبار لابن حمكان (ص: 150) 56- حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل [[الطوسي]] قدم حاجا بهمذان قال: حدثنا أبو الحسن راجح بن الحسين بحلب قال: وحدثنا يحيى بن معين، عن [[عبد الرزاق]] ، عن معمر، عن الزهري، عن السائب، عن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

الفقر أمانة، فمن كتمه كان عبادة، ومن أباح به فقد نكد إخوانه المسلمين.

أحاديث ذات صلة