كانَ قد عقلَ مَجَّةً مجَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دلوٍ من بئرٍ لَهم
أخرجه ابن ماجه (660)، واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2158)، باختلاف يسير، والبخاري (839)، بلفظ مقارب.
عَنْ مَحْمُودِ بنِ الرَّبِيعِ، قالَ: عَقَلْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَجَّةً مَجَّها في وجْهِي وأنا ابنُ خَمْسِ سِنِينَ مِن دَلْوٍ.
الراوي : محمود بن الربيع الأنصاري المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 77 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (33) باختلاف يسير كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسَنَ النَّاسِ خُلقًا، حتَّى مع الصِّبيانِ الصِّغارِ؛ فيَعْتني بهم، ويُلاطِفُهُم، ويُرْدِفُهُم خَلْفَهُ، ويُعَلِّمُهم حتَّى يَكونوا رِجالًا.وفي هذا الحديثِ يَروي الصَّحابيُّ مَحمودُ بنُ الرَّبيعِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه حفِظَ في ذاكرتِه رشَّةً مِن الماءِ رشَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فَمِه الطَّاهرِ في وَجْهِه، وكان محمودٌ حِينئذٍ صَبيًّا صَغيرًا ابنَ خَمسِ سِنينَ، وقد أدرَكَ ذلك ووَعاهُ وتَذكَّرَه وأدَّاه بعْدَ بُلوغِه.ورَشُّ الماءِ في وجْهِه مِن مُلاطَفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصِّبيانَ، وتَأنيسِهم، وإكرامِ آبائِهم بذلك، مع تَعليمِه للناسِ أنَّ مُلاطَفةَ الصِّبيانِ والأهلِ لا تُقلِّلُ مِن شَأنِ ذَوي الهَيئاتِ والسُّلطانِ.
وفي الحديثِ: أنَّ فِعلَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك؛ لأجْلِ البركةِ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفيه: صِحَّةُ سَماعِ الصَّبيِّ إذا كان عاقلًا لِمَا يَسمَعُ.
سنن ابن ماجه (1/ 216 ت عبد الباقي) :
660 - حدثنا أبو مروان قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن محمود بن الربيع وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو من بئر لهم
[الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم] (4/ 178) :
2158 - حدثنا يعقوب بن حميد، نا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع ، رضي الله عنه أنه كان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو من بئرهم
[صحيح البخاري] (1/ 167) :
839 - حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا معمر، عن الزهري قال: أخبرني محمود بن الربيع ، وزعم أنه عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم،