رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في الرُّقْيَةِ مِنَ العَيْنِ، وَالْحُمَةِ، وَالنَّمْلَةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (2196)أخرجه الترمذي (2056)، وابن ماجه (3516)، وأحمد (12194) جميعا بلفظه .أخرجه الترمذي (2056)، وابن ماجه (3516)، وأحمد (12194) جميعا بلفظه .

رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في الرُّقْيَةِ مِنَ العَيْنِ، وَالْحُمَةِ، وَالنَّمْلَةِ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2196 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه الترمذي (2056)، وابن ماجه (3516)، وأحمد (12194) جميعا بلفظه .

الرُّقيةُ هي التَّعاويذُ الَّتي يُرقَى بها مَن به آفةٌ، كالحُمَّى والصَّرَعِ وغيرِ ذلك مِن الآفاتِ، والمشروعُ منها يكونُ بقِراءةِ القرآنِ والأذكارِ المسْنونةِ، مع التَّوكُّلِ على اللهِ عزَّ وجلَّ والاعتقادِ بأنَّه الشَّافي.

وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الرُّقْيَةِ، والرُّخْصَة إنَّما تكونُ بعدَ النَّهيِ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى عن الرُّقَى؛ لِمَا عَسَى أنْ يكونَ فيها مِن الألفاظِ الجاهليَّةِ، فانْتَهَى النَّاسُ عن الرُّقَى، ثمَّ إنَّهم لَمَّا أخْبَروه أنَّهم يَنتفِعون بذلك، رخَّص لهم فيها إذا خَلَتْ مِن الألفاظِ الجاهليَّةِ وكلِّ ما يُخالِفُ الشَّريعةَ، وتكونُ الرُّقيةُ «مِنَ العَيْنِ» وهي كِنايةٌ عن الحسَدِ، ومِنَ «الحُمَةِ» وهي لَدْغَةُ العَقْرَبِ، أو كلُّ دابَّةٍ ذاتِ سُمٍّ، وقيل: الحرارةُ النَّاتِجةُ عن الأمراض، ومِنَ «النَّمْلَةِ» وهي قُرُوحٌ تخرُج بالجَنْبِ وغيرِه، وكأنَّها سُمِّيَتْ نَمْلَةً لِانْتِشارِها في البدنِ، وقِيل: هي بُثُورٌ صِغارٌ مع وَرَمٍ يَسِيرٍ، ثُمَّ تَتقرَّح فتُشفَى وتَتَّسِع.

وقد رَقَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غيرِ هذه الثَّلاثةِ؛ فليْس المرادُ هنا الحصرَ فيما يكونُ فيه الرُّقيةُ.

وفي الحديثِ: إثباتُ العَيْنِ وأنَّها حقٌّ.

وفيه: بيانُ التداوِي بالرُّقَى الشرعيَّةِ.

[صحيح مسلم] (4/ 1725 ) ((57- (2196) وحدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول، عن يوسف بن عبد الله، عن أنس بن مالك ، في الرقى.

قال: رخص في الحمة والنملة والعين))

[صحيح مسلم] (4/ 1725 ) :

58 - (2196) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان.

ح وحدثني زهير بن حرب.

حدثنا حميد بن عبد الرحمن.

حدثنا حسن (وهو ابن صالح).

كلاهما عن عاصم، عن يوسف بن عبد الله، عن أنس قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌في ‌الرقية ‌من ‌العين، ‌والحمة، ‌والنملة.

وفي حديث سفيان: يوسف بن عبد الله بن الحارث

سنن الترمذي (4/ 393) :

2056 - حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عاصم، عن عبد الله بن الحارث، عن ‌أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌رخص ‌في ‌الرقية ‌من ‌الحمة ‌والعين ‌والنملة.

[سنن ابن ماجه] (2/ 1162 ) :

3516 - حدثنا عبدة بن عبد الله قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن ‌أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم: ‌رخص ‌في ‌الرقية ‌من ‌الحمة، ‌والعين، ‌والنملة

[مسند أحمد] (19/ 230 ط الرسالة) :

12194 - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن يوسف، عن ‌أنس قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في ‌الرقية ‌من ‌العين، ‌والنملة ‌والحمة