- الْعِزُّ إزارُهُ، والْكِبْرِياءُ رِداؤُهُ ، فمَن يُنازِعُنِي عَذَّبْتُهُ.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (552)، والبزار (8271)، وتمام في ((فوائده)) (1392) واللفظ لهم.

يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ العِزَّ إِزارُ اللهِ عزَّ وجلَّ والكِبرياءَ رِداؤُه، فمَن نازعَ اللهَ في عِزَّتِه وأَرادَ أنْ يَتَّخذَ سُلطانًا كُسُلطانِ اللهِ، أَو نازعَ اللهَ في كِبريائِه وتَكبَّر عَلى عِبادِ اللهِ، فإنَّ اللهَ يُعذِّبُه جَرَّاءَ ما صَنعَ ونازعَ اللهَ تَعالى فيما يَختَصُّ بهِ.

في الحديثِ: النَّهيُ عنِ الكِبْرِ والإِعجابِ.

وفيهِ: ثُبوتُ صِفَتَيِ العِزِّ والكِبرياءِ للهِ عزَّ وجلَّ.

وفيه: الحثُّ عَلى التَّواضعِ.

صحيح مسلم (4/ 2023) 136 - (2620) حدثنا أحمد بن يوسف الأزدي، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، أنه حدثه عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازعني عذبته

الأدب المفرد (ص: 194) 552 - حدثنا عمر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش قال: حدثنا أبو إسحاق، عن أبي مسلم الأغر حدثه، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني بشيء منهما عذبته

مسند البزار = البحر الزخار (15/ 55) 8271- حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: حدثني أبي عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأغر أنه حدثه، عن أبي سعيد، وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه قال: العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني منهما شيئا عذبته.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا حفص، ولا عن حفص إلا عمر بن حفص.

فوائد تمام (2/ 149) 1392 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم القاضي، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، ثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي سعيد، وأبي هريرة ، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تبارك وتعالى: العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني شيئا منهما عذبته