فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ طُهرةً للصَّائمِ من اللَّغوِ والرَّفَثِ وطُعمةً للمساكينِ، من أدَّاها قبل الصَّلاةِ فهي زكاةٌ مقبولةٌ، ومن أدَّاها بعد الصَّلاةِ فهي صدقةٌ من الصَّدقاتِ

الدلالات الموضوعية:# صدقة - المسكين والفقير # زكاة - وجوب زكاة الفطر # زكاة - زكاة الفطر

المصدر: الإلمام بأحاديث الأحكام، المغني لابن قدامة

الراوي: عبدالله بن عباس

المحدث: ابن دقيق العيد، موفق الدين ابن قدامة، إسناده حسن

الحكم:زعم الحاكم في المستدرك أنه صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . وفيما قاله نظر ، فإن أبا يزيد وسيارا لم يخرج لهما الشيخان، إسناده حسن

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1609)، وابن ماجه (1827)

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (2/ 111) 1609- حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، قالا: حدثنا مروان- قال عبد الله: حدثنا أبو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه، حدثنا سيار بن عبد الرحمن- قال محمود: الصدفي- عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: ((فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة، فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة، فهي صدقة من الصدقات)).

[سنن ابن ماجه] (1/ 585) 1827- حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وأحمد بن الأزهر، قالا: حدثنا مروان بن محمد قال: حدثنا أبو يزيد الخولاني، عن سيار بن عبد الرحمن الصدفي، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: ((فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات))

---

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة