إذا كانَ للرَّجلِ على رجُلٍ حقٌّ فأخَّرَه إلى أجلِهِ كانَ لَه صدقةٌ فإن أخَّرَه بعدَ أجلِهِ كانَ لَه بِكلِّ يومٍ صدَقةٌ

الدلالات الموضوعية:# قرض - أداء الديون # صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء # تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه # قرض - فضل من أنظر معسرا # صدقة - فضل الصدقة والحث عليها # قرض - حسن التقاضي والقضاء

المصدر: الجامع الصغير، مجمع الزوائد

الراوي: عمران بن الحصين

المحدث: الهيثمي، السيوطي، ضعيف

الحكم:فيه أبو داود الأعمى وهو كذاب، ضعيف

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريجأخرجه أحمد (19977)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 240) (603)، وأبو نعيم في ((من اسمه شعبة)) (30) واللفظ لهم.

الأصول والأحكام

مسند أحمد (33/ 188) 19977 - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي داود، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له على رجل حق، فمن أخره كان له بكل يوم صدقة

المعجم الكبير للطبراني (18/ 240) 603 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي داود، عن عمران بن حصين ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان للرجل على رجل حق فأخره إلى أجله كان له صدقة، فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة

من اسمه شعبة للأصبهاني (ص: 69) 30 - ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا الحسن بن عمر بن إبراهيم، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي داود، عن عمران بن حصين ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان لرجل على رجل، يعني دينا، فأخره إلى أجله كان له به صدقة , فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة

---

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة