تركُ الشرِّ صدقةٌ.

الدلالات الموضوعية:# بر وصلة - كثرة طرق الخير# آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية# رقائق وزهد - الكف عن الشر صدقة
المصدر: معرفة التذكرة، المجروحين، تذكرة الحفاظ
الراوي: أنس بن مالك، [أنس بن مالك]
المحدث: ابن حبان، موضوع، ابن القيسراني
الحكم:موضوع، فيه أحمد بن محمد بن الفضل القيسي كان يضع الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/184)غير متوفر: التخريجأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 155) بلفظه.

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 184)

وبإسناده[[عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس ]] : ترك الشر صدقة ، فيما يشبه هذه.حدثنا بهذه النسخة من لفظه، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس.وإنما ذكرت هذا الشيخ لأن يعرف اسمه فلا يحتج به مخالف أو موافق على من لم ينعم النظر في أسباب الحديث، ولا دار المدن والقرى في جمعه، فيبقى لا يعرف علمه إذا رأى صحة إسناده.ولعل هذا الشيخ قد وضع على الأئمة المرضيين أكثر من ثلاثة آلاف حديث، لولا كراهة التطويل لذكرت بعضها، وفي دون ما ذكرنا غنية.

---

المجروحين لابن حبان (1/ 155) وبإسناده [[حدثنا بهذه النسخة من لفظة ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس ]]: ترك الشر صدقة

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 184)

وبإسناده[[عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس ]] : ترك الشر صدقة ، فيما يشبه هذه.حدثنا بهذه النسخة من لفظه، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس.وإنما ذكرت هذا الشيخ لأن يعرف اسمه فلا يحتج به مخالف أو موافق على من لم ينعم النظر في أسباب الحديث، ولا دار المدن والقرى في جمعه، فيبقى لا يعرف علمه إذا رأى صحة إسناده.ولعل هذا الشيخ قد وضع على الأئمة المرضيين أكثر من ثلاثة آلاف حديث، لولا كراهة التطويل لذكرت بعضها، وفي دون ما ذكرنا غنية.

أحاديث ذات صلة