كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُباشرُ نِساءَه فوقَ الإزارِ وهنَّ حُيَّضٌ.
أخرجه أحمد (26854)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (948) واللفظ لهم جميعا.أخرجه مسلم (294)، وأحمد (26854)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (948) واللفظ لهم جميعا.أخرجه البخاري (303) باختلاف يسير، ومسلم (294)أخرجه البخاري (303)، وأبو داود (2167)، والنسائي (287) جميعهم باختلاف يسير.
أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما يحلُّ لي مِنَ امرأتي وَهيَ حائضٌ قالَ لَك ما فوقَ الإزارِ وذَكرَ مؤاكلَةَ الحائضِ أيضًا وساقَ الحديثَ الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 212 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (212) واللفظ له، والترمذي (133)، وابن ماجه (651) بنحوه.
كان الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم يَسْتَفتونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُمورِ دِينِهم، فيُفْتيهِم، وفي هذا الحديثِ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَعْدٍ الأنصاريَّ رَضِيَ اللهُ عنه سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ما يَحِلُّ لي مِنِ امرَأتي وهي حائضٌ؟"، أي: ما يَحِلُّ مِن الاسْتِمتاعِ منها وهي حائضٌ؟ فأجابَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه: "لَكَ ما فوق الإزارِ؟" أي: لك المُباشَرةُ والاسْتِمتاعُ دونَ إيلاجِ الذَّكَرِ في فَرْجِ الزَّوجةِ، وعبَّر عنه بما فوقَ الإزارِ؛ لأنَّه المانعُ المعروفُ للإيلاجِ.
ثمَّ سأَل عبدُ اللهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مُؤاكَلةِ الحائضِ، أي: هل يَأكُلُ معَها؟ فأخبرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بأنْ يُؤاكِلَها، وليس في ذلك بأسٌ- كما جاء في روايةٍ أخرى.
وقوله: (وساق الحَديثَ)، أي: إنَّه رَضِي اللهُ عَنه كان قد سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عِدَّةَ أسئلةٍ كما جاء في رِوايةٍ مِن الرِّواياتِ، وفيها: "أنَّه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عمَّا يُوجِبُ الغُسلَ، وعن الماءِ يَكونُ بعدَ الماءِ، وعن الصَّلاةِ في بيتي، وعن الصَّلاةِ في المسجِدِ، وعن مُؤاكَلةِ الحائضِ".
[صحيح مسلم] (1/ 167) :
(294) حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض .
[مسند أحمد] (44/ 426 ط الرسالة) :
26854 - حدثنا أسباط، قال: حدثنا الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ميمونة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض
مستخرج أبي عوانة (3/ 157) :
948 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، نا أسباط، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ميمونة -رضي الله تعالى عنها - قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض.
---
شرح معاني الآثار (3/ 36) 4374 - وحدثنا محمد بن عمر بن يونس قال: ثنا أسباط , عن أبي إسحاق الشيباني , عن عبد الله بن شداد , عن ميمونة , قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار , وهن حيض
[صحيح البخاري] (1/ 68) 303 - حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الشيباني، قال: حدثنا عبد الله بن شداد، قال: سمعت ميمونة ، تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها، فاتزرت وهي حائض ورواه سفيان عن الشيباني
سنن أبي داود (2/ 251) 2167 - حدثنا محمد بن العلاء، ومسدد، قالا: حدثنا حفص، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن خالته ميمونة بنت الحارث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشرها
سنن النسائي (1/ 151) 287 - أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن يونس والليث، عن ابن شهاب، عن حبيب مولى عروة، عن بدية - وكان الليث يقول: ندبة مولاة ميمونة - عن ميمونة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين والركبتين في حديث الليث - محتجزة به
---
[صحيح مسلم] (1/ 167) :
(294) حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض .
[مسند أحمد] (44/ 426 ط الرسالة) :
26854 - حدثنا أسباط، قال: حدثنا الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ميمونة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض
مستخرج أبي عوانة (3/ 157) :
948 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، نا أسباط، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ميمونة -رضي الله تعالى عنها - قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض.