- رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَحْتَزُّ مِن كَتِفِ شَاةٍ، فأكَلَ منها، فَدُعِيَ إلى الصَّلَاةِ، فَقَامَ وطَرَحَ السِّكِّينَ ، وصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ.

قالَ ابنُ شِهَابٍ: وحدَّثَني عَلِيُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عن أبِيهِ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بذلك.

الدلالات الموضوعية:# أطعمة - ما يحل من الأطعمة# وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء# وضوء - ما لا ينقض الوضوء# صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها# أطعمة - أكل اللحم
المصدر: صحيح مسلم
الراوي: عمرو بن أمية و عبدالله بن عباس.
المحدث: مسلم
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (5422)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (376)، وابن حبان (1141)، باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

أنَّهُ رَأَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحْتَزُّ مِن كَتِفِ شَاةٍ في يَدِهِ، فَدُعِيَ إلى الصَّلَاةِ، فألْقَاهَا والسِّكِّينَ الَّتي كانَ يَحْتَزُّ بهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ.

الراوي : عمرو بن أمية المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5462 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (355)، والترمذي (1836)، وأحمد (17249) بنحوه.

مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ نَسَخ بَعضَ الأحكامِ مِن تَحليلٍ إلى تَحريمٍ، أو العكسِ، ومِن الحِكَمِ في ذلك: تَيسيرُ أُمورِ الدِّينِ على النَّاسِ، ومِن ذلك: التَّيسيرُ في أمْرِ الوُضوءِ بعْدَ أكْلِ الطَّعامِ الذي أُنضِجَ على النَّارِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عمرُو بنُ أُميَّة رضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقْطَعُ مِن كَتِفِ شاةٍ ويَأكُلُ منها، فلمَّا دُعِيَ إلى الصَّلاةِ تَركَ اللَّحمَ والسِّكِّين الَّتي كانتْ في يدِه، وقامَ إلى الصَّلاةِ، فصَلَّى دُونَ أنْ يَتوضَّأَ؛ وذلك أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قد أمَر بالوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارِ، كما في صحيحِ مُسلمٍ: عن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «توضَؤَّوا ممَّا مَسَّت النَّارُ»، ثمَّ نُسِخَ هذا الحُكمُ ولم يَعُدْ بعد ذلك ناقضًا للوُضوءِ، وقيل: المرادُ بالوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ هو غَسْلُ الفَمِ والكفَّين.

وفي الحَديثِ: عدمُ الوضوءِ مِن لحْمِ الشاةِ.

الأصول والأحكام

صحيح مسلم (1/ 274 ت عبد الباقي) :

93 - (355) حدثني أحمد بن عيسى.

حدثنا ابن وهب.

أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه ؛ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة.

فأكل منها.

فدعي إلى الصلاة.

‌فقام ‌وطرح ‌السكين ‌وصلى ‌ولم ‌يتوضأ.

قال ابن شهاب: وحدثني علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك.

[صحيح البخاري] (7/ 76) :

5422 - حدثنا محمد بن مقاتل : أخبرنا عبد الله: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فأكل منها، فدعي إلى الصلاة فقام ‌فطرح ‌السكين ‌فصلى ‌ولم ‌يتوضأ.

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (3/ 421) :

[[1141]] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فيأكل منها، فدعي إلى الصلاة، فقام فطرح السكين، فصلى ولم يتوضأ

[شرح معاني الآثار] (1/ 289) :

376 - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ذراعا، يحتز منها، فدعي إلى الصلاة، فقام ‌فطرح ‌السكين، ‌فصلى ‌ولم ‌يتوضأ.

صحيح مسلم (1/ 188) :

92 - (355) وحدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا الزهري ، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف يأكل منها، ثم صلى ولم يتوضأ .

أحاديث ذات صلة