إذا حَضَرَ العَشاءُ، وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (5463)، ومسلم (557) واللفظ لهأخرجه البخاري (5463)، ومسلم (557).أخرجه البخاري (671)، ومسلم (558).

إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا بالعَشَاءِ ولَا يَعْجَلْ حتَّى يَفْرُغَ منه وكانَ ابنُ عُمَرَ: يُوضَعُ له الطَّعَامُ، وتُقَامُ الصَّلَاةُ، فلا يَأْتِيهَا حتَّى يَفْرُغَ، وإنَّه لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإمَامِ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 673 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (559) باختلاف يسير دون قوله: "وكانَ ابنُ عُمَرَ: يُوضَعُ ..." الصَّلاةُ صِلةٌ بيْن العبْدِ وربِّه، يَقِفُ فيها بيْن يَدَي اللهِ عزَّ وجلَّ خاشعًا مُتضرِّعًا، يَرْجو رَحمةَ اللهِ ويَخْشى عِقابَه، ومِن ثَمَّ يَنْبغي أنْ يُفرِّغَ العبدُ قَلْبَه مِن الشَّواغلِ قبْلَ الدُّخولِ في الصَّلاةِ؛ لكَيْلَا يَضيعَ أجْرُه، وحتَّى يَنالَ الأجْرَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ كاملًا غيرَ مَنقوصٍ.وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا صادَفَ وَضْعُ الطَّعامِ وَقتَ العَشاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فالبَدءُ يكونُ بتَقديمِ طَعامِ العَشاءِ، ولا يَتَّعجَّلُ الرَّجلُ في الذَّهابِ إلى الصَّلاةِ حتَّى يَفرُغَ مِن طَعامِه.

وكان ابنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يُوضَعُ له الطَّعامُ -سواءٌ أكان طَعامَ عَشاءٍ أو غيرِه- وتُقامُ الصَّلاةُ مَغرِبًا أو غيرَها، فلا يَأتي الصَّلاةَ حتَّى يَفرُغَ مِن أكْلِه، حتَّى وإنْ بَدَأَ الإمامُ في الصَّلاةِ؛ فقدْ كان رَضيَ اللهُ عنه يستمرُّ في طعامِه وإنَّه لَيَسمَعُ قِراءةَ الإمامِ في الصَّلاةِ، وذلك مِن فِقهِ ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما؛ فإنَّ مِن فِقهِ المَرءِ إقبالَه على حاجتِه حتَّى يُقبِلَ على صَلاتِه وقَلْبُه فارغٌ مِن الشَّواغلِ الدُّنياويَّةِ؛ لِيَقِفَ بيْن يَدَي الرَّبِّ عزَّ وجلَّ على أكمَلِ حالٍ.وفي الحديثِ: التَّرغيبُ في تَجريدِ النَّفسِ عن الشَّواغلِ الدُّنيويَّةِ أثناءَ الصَّلاةِ.وفيه: تَقديمُ فَضيلةِ الخُشوعِ في الصَّلاةِ على فَضيلةِ أوَّلِ الوقتِ، ولو فاتتْه الجماعةُ، مع عدَمِ اتِّخاذِ ذلك عادةً.

[صحيح البخاري] (7/ 83) 5463- حدثنا معلى بن أسد: حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء)).

[صحيح مسلم] (1/ 392 ) 64- (557) أخبرني عمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو بكر بن أبي شيبة.

قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

((إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء))

صحيح مسلم (2/ 78) :

64 - (557) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو ، عن ابن شهاب قال: حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم .

---

[صحيح البخاري] (7/ 83) 5463- حدثنا معلى بن أسد: حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء)).

[صحيح مسلم] (1/ 392 ) 64- (557) أخبرني عمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو بكر بن أبي شيبة.

قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

((إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء))

---

صحيح البخاري (1/ 135) :

671 - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن هشام قال: حدثني أبي قال: سمعت عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء.

صحيح مسلم (2/ 78) :

65 - (558) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا ابن نمير، وحفص، ووكيع ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس‌‌.

[إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء]