قَالَ جَابِرٌ: أنَا، وأَبِي، وخَالِي، مِن أصْحَابِ العَقَبَةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (1377)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (3696)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 11) واللفظ له.

شَهِدَ بي خَالَايَ العَقَبَةَ.

قَالَ: أبو عبدِ اللَّهِ: قَالَ ابنُ عُيَيْنَةَ: أحَدُهُما البَرَاءُ بنُ مَعْرُورٍ.

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3890 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (3890).

كان الأنْصارُ رَضيَ اللهُ عنهُم يُحبُّونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حبًّا شَديدًا، ويُحبُّونَ أنْ يُهاجِرَ إليهم؛ لِيَحْموه مِن المُشرِكينَ، وقدْ كان بايَعَ صَفوةُ الأنْصارِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المَنَعةِ والنَّصرِ، والثَّباتِ معَه في أمْرِ الدَّعوةِ، وكان ذلك فيما عُرِفَ ببَيْعةِ العَقَبةِ الأُولى والثَّانيةِ قبْلَ هِجْرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدينةِ.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما: «شهِدَ بي خالايَ العَقَبةَ».

وكَلمةُ «خالايَ»: خَالانِ مُثنَّى خالٍ، أُضِيفَت إلى ياءِ المتكلِّمِ، والعَقَبةُ يَعني بها: بَيْعةَ العَقَبةِ، قيلَ: هي العَقَبةُ الأُولى في ذي الحِجَّةِ، وكانت قبْلَ عامينِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ، وقيلَ: الثَّانيةُ، وكانت في ذي الحِجَّةِ قبْلَ عامٍ مِن الهِجرةِ، وكان ذلك عندَ جَمْرةِ العَقَبةِ بمِنًى بمكَّةَ المُكرَّمةِ.

وأخبَرَ سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ -مِن رُواةِ الحَديثِ-: أنَّ أحدَ خالَي جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما البَراءُ بنُ مَعْرورٍ رَضيَ اللهُ عنه، وهو أحَدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبةِ الأُولى، وكان سيِّدَ الأنْصارِ وكَبيرَهم، وهو أوَّلُ مَنِ استَقبَلَ الكَعْبةَ للصَّلاةِ إليها، وهو ليس مِن أخْوالِ جابِرٍ رَضيَ اللهُ عنه، لكنَّه مِن أقارِبِ أُمِّه، وأقاربُ الأُمِّ يُسمَّوْنَ أخْوالًا؛ لأنَّ أُمَّ جابِرٍ اسمُها أُنَيْسةُ بِنتُ غَنَمةَ بنِ عَدِيٍّ، وأخَواها ثَعْلَبةُ وعَمرٌو، وهما خالَا جابِرٍ رَضيَ اللهُ عنهم، وقد شهِدَ ثَعْلَبةُ وعَمرٌو ابْنا غَنَمةَ العَقَبةَ الثَّانيةَ، أمَّا ثَعْلَبةُ بنُ غَنَمةَ رَضيَ اللهُ عنه، فإنَّه شهِدَ بَدرًا، وهو أحَدُ الَّذين كَسَروا أصْنامَ بَني سَلِمةَ، وقُتِلَ يومَ الخَندَقِ شَهيدًا، وأمَّا عَمرُو بنُ غَنَمةَ رَضيَ اللهُ عنه أخوه، فهو أحَدُ البَكَّائينَ الَّذين نَزلَتْ فيهم: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [التوبة: 92] ، ومات وليس له عَقِبٌ.

وفي الحَديثِ: فَضيلةُ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما بشُهودِه بَيْعةَ العَقَبةِ.

صحيح البخاري (5/ 55) 3891 - حدثني إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، أن ابن جريج، أخبرهم قال عطاء: قال جابر : أنا، وأبي، وخالي، من أصحاب العقبة

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (1/ 354) [[1377]] - قال ابن جريج، قال عطاء: قال جابر : " أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة.

جامع الصحيحين لابن الحداد (4/ 435) 3696 - (خ) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا ابن زنجويه، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، عن عطاء قال: قال جابر : أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة.

الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم الكبير (3/ 11) [[أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان انا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا حجاج بن محمد عن ابن جريج]] قال عطاء قال جابر أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة ".