لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ [وشاهدَي عدلٍ]

الدلالات الموضوعية:# شهادات - تعديل الشهود # نكاح - شرط الولي للنكاح # نكاح - الشهود في النكاح # نكاح - الشهادة في النكاح # نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين # اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته # نكاح - تزويج المرأة نفسها # نكاح - الوكالة في النكاح # إحسان - إبطال الأعمال # نكاح - الحث على التزويج

المصدر: التلخيص الحبير، الأحكام الوسطى، كشف الخفاء، سؤالات البرقاني للدارقطني، الجامع الصغير، ذخيرة الحفاظ، معرفة التذكرة، السيل الجرار، الضعفاء الكبير، المعجم الأوسط، عارضة الأحوذي، تنقيح التحقيق، عمدة القاري، إرواء الغليل، نيل الأوطار، الكامل في الضعفاء، البدر المنير، الأم، نصب الراية، مجمع الزوائد

الراوي: عبدالله بن مسعود، عمران بن الحصين، أبو هريرة، شريك بن عبدالله، عائشة أم المؤمنين، عمران بن الحصين وعائشة، الحسن البصري، عبدالله بن عمر، -، جابر بن عبدالله

المحدث: العيني، ابن عدي، ابن الملقن، الزيلعي، العقيلي، ابن العربي، الهيثمي، الطبراني، عبد الحق الإشبيلي، ابن الجوزي، الألباني، الإمام الشافعي، السيوطي، ابن حجر العسقلاني، ابن القيسراني، الشوكاني، العجلوني، الدارقطني

الحكم:[فيه] طلحة [بن زيد] ومن بعده لا يحتج بهم، وطلحة أضعفهم، منقطع، لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سليمان بن أرقم تفرد به محمد بن سلمة، [فيه] يزيد بن سنان، قال أحمد وعليٌّ: ضعيفٌ. وقال يحيى: ليس بثقةٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث.، في إسناده ثابت بن زهير قال النسائي ليس بثقة، لم يصح فيه شيء، لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن عبد الرحمن إلا عيسى بن يونس، مروي من طرق، [فيه] سليمان بن أرقم متروك، فيه عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك، قوله (وشاهدي عدل) عن علي ابن حجر باطل. ليس إلا قوله (لا نكاح إلا بولي)، فيه عبد الله بن محرر متروك الحديث، [فيه] ثابت بن زهير يخالف الثقات منكر الحديث [ومن طريق آخر فيه] أبو أيوب مالك الجنبي لعل البلاء منه، [فيه] قطن بن نسير صدوق يخطئ [وفيه] محمد بن عبد الملك الواسطي لم يوثقه غير ابن حبان ومع ذلك فقد رماه بالتدليس وقد روى هنا بالعنعنة أضف إلى ذلك أن أبا الزبير مدلس أيضا، في إسناده عبد الله بن محرر وهو متروك، في إسناده ابن محرر وهو متروك، منكر لا يتابع عبد الله بن محرر عليه فأما النكاح بولي ففيه رواية من غير هذا الوجه صالحة الإسناد. وأما الشاهدان فالرواية فيها لين، لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به قطن بن نسير، إسماعيل بن سيف سرقه من أبي الربيع، [فيه] بكر بن بكار ضعيف، [فيه] عبد الله بن محرر متروك، صحيح، في إسناده عبد الله بن محرز وهو متروك وروي من وجه أخر مرسلا، فيه سليمان بن أرقم متروك

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6366)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/250)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/224) مطولاًأخرجه الترمذي (1101)، والدارمي (2229)، وابن حبان (4078) باختلاف يسير.أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1702) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (6/ 18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 343) بنحوه.أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/94)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4060) واللفظ لهما، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/294) باختلاف يسير على الشك في رفعهأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134)، والدارقطني (3/225) واللفظ لهما، والبيهقي بعد حديث (14091) باختلاف يسيرأخرجه البيهقي (13836)، وابن وهب في ((الجامع)) (235) بنحوه.أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/294) على الشك في رفعه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/94)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4060) مطولاًأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5564)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1702) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (6/ 18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 343) بنحوه.

الشرح والتوضيح

لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وفي حديثِ عائشةَ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1537 خلاصة حكم المحدث : صحيح حَثَّ الشَّرعُ الحَكيمُ على رِعايةِ البَناتِ والنِّساءِ، وخاصَّةً عند الزَّواجِ، فجعَلَ الوليَّ ضَمانًا لإرشادِ المرأةِ إلى ما ينفَعُها في أمْرِ زواجِها.

وفي هذَينِ الحديثَينِ إخبارٌ بهذه المعاني؛ فالحديثُ الأوَّلُ عن عِكرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ"، أي: لا ينعقِدُ نِكاحٌ إلَّا بوَليٍّ للمرأةِ، فلو زوَّجَتْ نفسَها أو غيرَها، أو وكَّلَتْ غيرَ وَلِيِّها في تَزويجِها؛ لم يصِحَّ النِّكاحُ، والمُرادُ بالوليِّ: عَصبتُها من الرِّجالِ، ووَلِيُّها منهم الأقربُ فالأقربُ، ولا يدخُلُ فيهم ذَوِو الأرحامِ.

والحديثُ الثَّاني: عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "والسُّلطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له"، أي: وَلِيُّ أمْرِ المُسلمينَ ومَن يُوَلِّيهم من الأُمراءِ هم أولياءُ للنِّساءِ اللَّائي لا وَلِيَّ لهنَّ؛ لمَوتِ أوليائِهنَّ، أو لعدَمِ وُجودِهم عند زَواجِهنَّ، أو إذا ظلَمَها ومنَعها الأولياءُ من زواجِ الكُفءِ، أو نحوُ ذلك.

وفي الحديثِ: أنَّ الوليَّ شرطٌ مِن شُروطِ صِحَّةِ النِّكاحِ.

وفيه: أنَّ لوليِّ الأمْرِ ومَن ينوبُ عنه تَزويجَ مَن ليس لها وَليٌّ.

الأصول والأحكام

سؤالات البرقاني للدارقطني ت مجدي السيد (ص: 37) 2 - قلت له: في حديث شريك (لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل) .

في حديث أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (وشاهدي عدل) محفوظ؟ فقال: من عن شريك؟ قلت: على بن حجر

سنن الترمذي (3/ 399) :

1101 - حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا ‌شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق ح وحدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، ح وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، ح وحدثنا عبد الله بن أبي زياد قال: حدثنا زيد بن حباب، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌نكاح ‌إلا ‌بولي وفي الباب عن عائشة، وابن عباس، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وأنس

مسند الدارمي - ت حسين أسد (3/ 1396) :

2229 - حدثنا علي بن حجر، أنبأنا ‌شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌لا ‌نكاح ‌إلا ‌بولي

صحيح ابن حبان - مخرجا (9/ 391) 4078 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمد بن ماهك، قالوا: حدثنا علي بن حجر السعدي، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 94) ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا أبو خراسان صاحب طعام ثنا إسحاق بن هشام ثنا ثابت بن زهير ثنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن واقد بن ميمون المؤدب ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق ثنا إسحاق بن هشام التمار ثنا ثابت بن زهير عن نافع عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل قال الشيخ وهذا الحديث عن نافع ليس يرويه غير ثابت وروى أيوب بن عروة عن أبي مالك الجنبي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ولم يروه هكذا عن أبي مالك غير أيوب هذا الا أن غيره روى عن أبي مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ومنهم من رواه عن أبي مالك عن حجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.

ولثابت بن زهير غير ما ذكرت من الحديث عن نافع وعن الحسن وكل أحاديثه تخالف الثقات في أسانيدها ومتونها.

[الخلافيات - البيهقي - ت النحال] (6/ 59) :

[[4060]] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن الحسن بن واقد المؤدب، ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق، ثنا إسحاق بن هشام التمار، ثنا ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل".

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 294) :

حدثناه علي بن الحسين القرحي قال: حدثنا أيوب بن عروة قال: حدثنا أبو مالك الجنبي، عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر ، أظن رفعه: ‌لا ‌نكاح ‌إلا ‌بولي وشاهدين حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: أبو مالك الجنبي صدوق، ولم يكن صاحب حديث، ولا يتابع عمرو بن هاشم على هذا الحديث.

وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد أيضا لين.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 134) ثنا محمد بن منير ثنا عمر بن شبة حدثنا بكر بن بكار وحدثنا زنجويه بن محمد حدثنا رجاء بن عبد الرحيم ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك قالا ثنا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي زاد بن شبة وشاهدي عدل قال الشيخ وروى هذا الحديث عبد الرزاق وبقية ومبشر بن إسماعيل وأبو نعيم عن بن محرر فلم يذكروا في إسناده بن مسعود...

قال الشيخ وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظات وله غير ما أمليت أحاديث يرويه عنه الثقات ورواياته عن من يرويه غير محفوظة.

سنن الدارقطني - المعرفة (3/ 225) 21 - نا يعقوب بن إبراهيم البزار وإسماعيل بن العباس الوراق قالا نا عمر بن شبه نا بكر بن بكار نا عبد الله بن محرز عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (7/ 125) 14091- قال الشيخ : إنما رواه هكذا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا يجوز نكاح إلا بولى وشاهدى عدل .

أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا أبو الفضل : أحمد بن ملاعب أخبرنا الفضل بن دكين أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محرر فذكره موصولا.

وعبد الله بن محرر متروك لا يحتج به.

وقيل عنه عن قتادة عن الحسن عن عمران عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس بشىء.

---

[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 264) :

‌6366 - [حدثنا محمد بن عمرو، ثنا أبي] حدثنا محمد بن سلمة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل

الكامل في الضعفاء (3/ 250) [ثنا الخضر بن أحمد بن أمية ثنا محمد بن الحارث البزار ثنا محمد بن سلمة عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب ] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل والسلطان ولي من لا ولي

تاريخ بغداد (4/ 224) أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن بكير أخبرنا أبو الفتح الأزدي حدثنا أبو بكر احمد بن عبد الله التمار جار بن مجاهد حدثنا شريح بن يونس حدثني محمد بن سلمة الحراني حدثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نكاح الا بولى وشاهدى عدل والسلطان ولى من لا ولى له

---

المعجم الأوسط للطبراني (5/ 363) :

5564 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا قطن بن نسير الذارع قال: نا عمرو بن النعمان الباهلي قال: نا محمد بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن ‌جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌نكاح ‌إلا ‌بولي، ‌وشاهدي عدل

لا يروى هذا الحديث عن ‌جابر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: قطن بن نسير "

التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 260) :

1702 - أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاوي عن أبي بكر أحمد بن محمد البرقاني قال قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان قال حدثني محمد بن عبد الله حدثني أبي ثنا قطر بن نسير ثنا عمرو بن النعمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الله العرزمي عن أبي الزبير عن ‌جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل قال أحمد ترك الناس حديث العرزمي وقال الفلاس والنسائي هو متروك وقال يحيى لا يكتب حديثه وقد حدث عنه شعبة وسفيان وقطر بن نسير ضعيف

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 18) حدثنا الفضل ثنا محمد بن خلف ثنا أبو بكر الحنفي عن بن أبي ذئب عن عطاء عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لا نكاح إلا بولي وهذا حدثناه أبو يعلى ثنا محمد بن المنهال ثنا أبو بكر الحنفي عن بن أبي ذئب عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا نكاح إلا بولي ولا طلاق قبل نكاح قال لنا أبو يعلى وفي كتابي في موضعين في موضع ليس فيه ولا نكاح إلا بولي وفي موضع فيه ولا نكاح إلا بولي وهذا إنما هو لا طلاق قبل نكاح بهذا الإسناد

تاريخ بغداد (9/ 343 ت بشار) :

أخبرنا محمد بن عمر الداودي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الشاهد، قال: حدثنا العباس بن أحمد المذكر، قال: حدثنا داود بن علي بن خلف، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن ‌جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌نكاح ‌إلا ‌بولي.

---

[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 264) :

---

الأم للإمام الشافعي (5/ 180 ط الفكر) :

(قال الشافعي): وروي عن ‌الحسن بن أبي ‌الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‌لا ‌نكاح ‌إلا ‌بولي ‌وشاهدي ‌عدل وهذا وإن كان منقطعا دون النبي صلى الله عليه وسلم فإن أكثر أهل العلم يقول به

السنن الكبير للبيهقي (14/ 141 ت التركي) :

13836 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن ‌الحسن القاضى قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا ابن وهب، أخبرنى الضحاك بن عثمان، عن عبد الجبار، عن ‌الحسن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "‌لا ‌يحل ‌نكاح ‌إلا ‌بولى ‌وصداق وشاهدى عدل"

الجامع - ابن وهب - ت رفعت فوزي (ص139) :

239-[235] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني الضحاك بن عثمان، عن عبد الجبار، عن ‌الحسن ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((‌لا ‌يحل ‌نكاح ‌إلا ‌بولي ‌وصداق وشاهدي عدل))

---

[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 264) :

---

المعجم الأوسط للطبراني (5/ 363) :

لا يروى هذا الحديث عن ‌جابر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: قطن بن نسير "

التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 260) :

تاريخ بغداد (9/ 343 ت بشار) :

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة