عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن أبِيهِ، قالَ: لقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ، ثُمَّ أتَيْتُهَا بَعْدُ فَلَمْ أعْرِفْهَا.

الدلالات الموضوعية:# بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)# مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
المصدر: صحيح البخاري، صحيح مسلم
الراوي: سعيد بن المسيب، قتادة بن دعامة
المحدث: مسلم، البخاري
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (1859) بلفظه، والطبراني (20/ 347) (816) بنحوه.أخرجه مسلم (1859) بلفظه، والطبراني (20/ 347) (816) بنحوه.أخرجه البخاري (4162)، وأبو عوانة (7641)، والطبراني (20/ 348)، (817) جميعهم بلفظه.

الشرح والتوضيح

عَنْ طَارِقِ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ، قالَ: انْطَلَقْتُ حَاجًّا، فَمَرَرْتُ بقَوْمٍ يُصَلُّونَ، قُلتُ: ما هذا المَسْجِدُ؟ قالوا: هذِه الشَّجَرَةُ، حَيْثُ بَايَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ، فأتَيْتُ سَعِيدَ بنَ المُسَيِّبِ فأخْبَرْتُهُ، فَقالَ سَعِيدٌ: حدَّثَني أبِي أنَّه كانَ فِيمَن بَايَعَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، قالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ العَامِ المُقْبِلِ نَسِينَاهَا، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا، فَقالَ سَعِيدٌ: إنَّ أصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَعْلَمُوهَا، وعَلِمْتُمُوهَا أنتُمْ، فأنتُمْ أعْلَمُ! الراوي : سعيد بن المسيب المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4163 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1859)، والطبراني (20/ 347) (816) بنحوه.

ليس مِن الإسْلامِ في شَيءٍ البَحثُ والتَّنقيبُ عن آثارِ الأنْبياءِ والصَّالِحينَ، وتَعْظيمُ الأماكِنِ الَّتي وقَعَت فيها الأحْداثُ العَظيمةُ.

وفي هذا الحَديثِ يَحْكي التَّابِعيُّ طارقُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ البَجَليُّ أنَّه انطلَقَ حاجًّا، فمَرَّ بقَومٍ يُصلُّونَ، فقال لهم: ما هذا المَسجِدُ؟ قالوا: هذه الشَّجَرةُ حيث بايَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْعةَ الرِّضْوانِ، وقد كانوا جَعَلوا تحتَها مَسجِدًا يُصلُّونَ فيه.

فأخبَرَ طارِقٌ سَعيدَ بنَ المُسَيِّبِ بذلك، فقال له: إنَّ أباه المُسَيِّبَ بنَ حَزْنٍ رَضيَ اللهُ عنه حدَّثه أنَّه كان فيمَن بايَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحْتَ الشَّجَرةِ، وأنَّهم خَرَجوا مِن العامِ التَّالي للبَيْعةِ، فأُنْسوا مَوضِعَ الشَّجَرةِ ولم يَعرِفوه، فقال سَعيدُ بنُ المُسيِّبِ مُنكِرًا: إنَّ أصْحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعْلَموها وعَلِمْتُموها أنتم! فأنتم أعلَمُ منهم؟! قال هذا مُتهَكِّمًا.

وإنْكارُ سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ على مَن زعَمَ أنَّه عرَفَ مَوضِعَ الشَّجَرةِ مُعتَمِدًا على قَولِ أبيه أنَّهم لم يَعرِفوها في العامِ المُقبِلِ، لا يدُلُّ على نَفيِ مَعرِفَتِها أصْلًا؛ فقدْ وقَعَ في صَحيحِ البُخاريِّ مِن حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما قولُه: «ولو كُنتُ أُبصِرُ اليومَ لأَرَيتُكم مَكانَ الشَّجَرةِ»، فهذا يدُلُّ على أنَّه كان يَضبِطُ مَكانَها بعَيْنِه، وإذا كان في آخِرِ عُمُرِه بعْدَ الزَّمانِ الطَّويلِ يَضبِطُ مَوضِعَها، ففيه دَلالةٌ على أنَّه كان يَعرِفُها بعَيْنِها، غيرَ أنَّ مَوضِعَها اندَرَسَ في عَهدِ الصَّحابةِ، ولم يَعُدْ يَعرِفُ أحدٌ مَوضِعَها على التَّحْديدِ.

ولعلَّ اخْتِفاءَ الشَّجَرةِ مِن رَحْمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والحِكْمةُ في ذلك هو ألَّا يَحصُلَ بها افْتِتانٌ بسَببِ مَا وقَعَ تحتَها مِنَ الخَيرِ، فلو بَقِيَت لمَا أُمِنَ مِن تَعْظيمِ بَعضِ الجُهَّالِ لها، حتَّى ربَّما أفْضى بهم إلى اعْتِقادِ أنَّ لها نَفعًا أو ضَرًّا، كما نَراه اليَومَ مُشاهَدًا فيما هو دونَها! وكانت بَيْعةُ الرِّضْوانِ في العامِ السَّادِسِ منَ الهِجْرةِ، في مِنطَقةِ الحُدَيْبيَةِ، الَّتي تَبعُدُ عن مكَّةَ قُرابةَ 35 كيلومترًا، وسَببُها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَج معَ أصْحابِه قاصِدينَ مكَّةَ لأداءِ العُمرةِ، فنزَلَ مِنطَقةَ الحُدَيْبيَةِ، وأرسَلَ إلى قُرَيشٍ يُعلِمُهم أنَّه إنَّما جاء مُعتمِرًا، فرفَضَت قُرَيشٌ دُخولَهم مكَّةَ، ومنَعَتْهمُ العُمرةَ، وأُشيعَ وقتَها أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه قدْ قُتِلَ، وكان رَسولُ اللهِ قد أرسَلَه ليُفاوِضَ أهلَ مكَّةَ، فاجتمَعَ الصَّحابةُ حَولَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبايَعوه على المَوتِ في سَبيلِ اللهِ، فيما عُرِفَ ببَيْعةِ الرِّضْوانِ، وانْتَهى الأمرُ بأنْ عقَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صُلحَ الحُدَيْبيَةِ مع قُرَيشٍ، ومِن ضِمنِ ما اتَّفَقوا عليه أنْ يَرجِعَ مِن عُمْرتِه في هذه السَّنةِ، ثمَّ يَرجِعَ، فيَعتَمِرَ في العامِ المُقبِلِ على أنْ تَتْرُكَ له قُرَيشٌ البَيتَ الحَرامَ ثَلاثةَ أيَّامٍ.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (5/ 124) :

4162 - حدثني محمد بن رافع: حدثنا شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن ‌سعيد بن ‌المسيب، عن أبيه قال: لقد ‌رأيت ‌الشجرة، ‌ثم ‌أتيتها ‌بعد ‌فلم ‌أعرفها قال محمود: ثم أنسيتها بعد.

[صحيح مسلم] (6/ 27) :

79 - (1859) وحدثني حجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع قالا: حدثنا شبابة ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن ‌سعيد بن ‌المسيب ، عن أبيه قال: لقد ‌رأيت ‌الشجرة، ‌ثم ‌أتيتها ‌بعد ‌فلم ‌أعرفها .

[المعجم الكبير – للطبراني] (20/ 347) :

816 - حدثنا عبد الله بن محمد بن ‌سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا إسرائيل، عن طارق بن عبد الرحمن، قال: خرجت حاجا فمررت بقوم يصلون عند مسجد يقولون: هذه شجرة بيعة الرضوان حين بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيت ‌سعيد بن ‌المسيب فأخبرته فقال: حدثني أبي أنه كان فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قال: فلما خرجنا من ‌العام ‌المقبل ‌نسيناها، ‌فلم ‌نقدر عليها، قال ‌سعيد: فإن كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها فأنتم أعلم

---

صحيح مسلم (3/ 1486) 79 - (1859) وحدثني حجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه ، قال: لقد رأيت الشجرة، ثم أتيتها بعد فلم أعرفها

صحيح البخاري (معتمد) (5/ 124)

4162 - حدثني محمد بن رافع، حدثنا شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه ، قال: لقد رأيت الشجرة، ثم أتيتها بعد فلم أعرفها

مستخرج أبي عوانة (معتمد) (15/ 248)

7641 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن روح المدائني، قال: حدثنا شبابة، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه ، قال: "رأيت الشجرة، ثم أتيتها بعد فلم أرها".

المعجم الكبير للطبراني (20/ 348) 817 - حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شبابة، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: رأيت الشجرة ثم أتيتها بعد فلم أعرفها

أحاديث ذات صلة