عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه حِينَ رَجَمَ المَرْأَةَ يَومَ الجُمُعَةِ، وقالَ: قدْ رَجَمْتُهَا بسُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

الدلالات الموضوعية:# حدود - الجلد# حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# حدود - حد الزنا# حدود - حد الرجم
المصدر: صحيح البخاري
الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل
المحدث: البخاري
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (941) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7102) بنحوه، والحاكم (8087) بنحوه.أخرجه أحمد (941) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7102) بنحوه، والحاكم (8087) بنحوه.

الشرح والتوضيح

الرَّجْمُ هو عُقوبةُ الزَّاني المتزَوِّجِ، فمَن ثَبَتَتْ عليه جَريمةُ الزِّنا رجُلًا كانَ أو امرأةً، وكان مُتزوِّجًا؛ أو سَبَق له الزَّواجُ كانتْ عُقوبتُه الرَّجمَ حتَّى الموتِ، وهذه العقوبةُ ثَابتةٌ بسُنَّةِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه بعْدَ أنْ رجَمَ امرأةً زانيةً -واسمُها شراحة، كما في مُسنَدِ أحمدَ- يوْمَ الجمعةِ، أنَّه رجمَها استنادًا إلى سُنَّةِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والرَّجمُ: هو الضَّربُ بالحِجارةِ حتَّى المَوتِ، وأصلُ الحديثِ -كما عند أحمدَ- أنَّه رَضِيَ اللهُ عنه: «ضربها يومَ الخميسِ، ورجمَها يومَ الجُمُعةِ، وقال: أجلِدُها بكتابِ اللهِ، وأرجُمُها بسُنَّةِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»، وهذا اجتِهادٌ منه رَضِيَ اللهُ عنه في الجَمعِ بيْنَ الجَلْدِ المَأخوذِ مِن القُرآنِ الكَريمِ {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور: 2] ، والرَّجْمِ المَأخوذِ مِن السُّنَّةِ النَّبويَّةِ، وإلَّا فإنَّ الأشهَرَ أنَّه لا يُجمَعُ بين الجَلْدِ والرَّجْمِ، فالجَلْدُ لِمن لم يَسبِقْ له الزَّواجُ، والرَّجمُ على من سَبَق له الزَّواجُ.

وفي الحَديثِ: أنَّ السُّنَّةَ حاكِمةٌ ومَصدَرٌ للتشريعِ مِثلُ القُرآنِ الكريمِ، وتوضِّحُ مُجمَلَه وتُضيفُ أحكامًا.

وفيه: بيانُ مدى التزامِ الصَّحابةِ بتطبيقِ السُّنَّةِ.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] مخرجا (2/ 203) 839 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن الشعبي، " أن عليا جلد شراحة يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة، وقال: أجلدها بكتاب الله، وأرجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "

السنن الكبرى للنسائي (6/ 404) 7102 - أخبرنا عمرو بن يزيد البصري، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن الشعبي، أن عليا ، جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة قال: جلدتك بكتاب الله ورجمتك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 405) 8087 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت الشعبي وسئل: هل رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: رأيته أبيض الرأس واللحية، قيل: فهل تذكر عنه شيئا؟ قال: نعم أذكر أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة، فقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا إسناد صحيح وإن كان في الإسناد الأول الخلاف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه "

صحيح البخاري (8/ 164) :

6812 - حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا سلمة بن كهيل قال: سمعت الشعبي يحدث، عن علي رضي الله عنه، حين رجم المرأة يوم الجمعة، وقال: قد رجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أحاديث ذات صلة