النَّاسُ كإبلٍ مائةٍ لا تَكادُ تجدُ فيها راحِلةً

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/149)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/141) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7964) باختلاف يسير.أخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547)، والترمذي (2872)، وابن ماجه (3990) واللفظ له، وأحمد (4516)

إنَّما النَّاسُ كالإِبِلِ المِائَةِ، لا تَكادُ تَجِدُ فيها راحِلَةً.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6498 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2547) باختلاف يسير النَّاسُ في أحوالهم مَذاهِبُ ومَشارِبُ، ويختَلِفون اختلافًا ظاهِرًا في التزامِهم وتطبيقِهم لأحكامِ الدِّينِ.

وفي هذا الحَديثِ يخبرُنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ النَّاسَ في أحكامِ الدِّينِ سَواءٌ؛ لا فضْلَ فِيها لشَرِيفٍ على مَشروفٍ، ولا لرَفيعٍ على وَضيعٍ، ولا لغنيٍّ على فقيرٍ؛ وهم كالإبلِ المائةِ التي لا تَكادُ تَجِدُ فيها راحلةً، وهي الجَمَلُ النجيبُ الذي يَصلُحُ لسَيرِ الأسفارِ ولحَملِ الأثقالِ، أو المعنى: أنَّ أكثَرَ النَّاسِ أهلُ نقْصٍ، وأمَّا أهلُ الفضلِ فعَدَدُهم قَليلٌ جِدًّا؛ فهم بمَنزلةِ الرَّاحلةِ في الإبلِ الحَمُولةِ، أو المعنى: أنَّ النَّاسَ كثيرٌ، والمرضيُّ منهم قليلٌ، وغيرُ المرضيِّ هو من ضَيَّع الفرائِضَ، ومن كانت هذه صِفَتَه فالاختيارُ عَدَمُ مُعاشرتِه، أو المعنى: أنَّ الزاهِدَ في الدُّنيا الكامِلَ فيه الرَّاغِبَ في الآخرةِ قَليلٌ كقِلَّةِ الرَّاحِلةِ في الإبِلِ؛ لأن الذي يَصلُحُ للركوبِ ينبغي أن يكونَ وَطِيئًا سَهلَ الانقيادِ، وكذا لا تجِدُ في مائةٍ مِنَ النَّاسِ من يَصلُحُ للصُّحبةِ، بأن يُعاوِنَ رَفيقَه، ويُلِينَ جانِبَه.

وفي الحَديثِ: إظهارُ جوامِعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبديعِ بلاغَتِه.

وفيه: السَّعيُ والاجتهادُ في تَأهيلِ الرِّجالِ الذين يَصلُحون للقيامِ بالمهمَّاتِ، والأمورِ الكُلِّيَّةِ العامَّةِ النَّفعِ.

الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 149) :

‌‌بكر بن عبد الله بن الشرود صنعاني .....

كذاب ومسكنه باليمن.

.....

ليس بشيء.

.....

قد رأيته ليس بثقة ومن حديثه ما حدثناه محمد بن محمد البلخي قال: حدثنا محمد بن أبان البلخي قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن عطاء الصنعاني قال: حدثنا سفيان الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌الناس ‌كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة ولا يتابع عليه وقد حدث عن الثوري وغيره أحاديث كثيرة مناكير وهذا يروى عن الزهري عن سالم عن أبيه بإسناد صحيح

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (7/ 141) :

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا ثنا عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود حدثني أبي عن جدي عن سفيان وأبي بكر بن أبي سبرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول اله صلى الله عليه وسلم : إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة.

غريب من حديث الثوري وسهيل تفرد به بكر بن الشرود الصنعاني.

[المعجم الأوسط - للطبراني] (8/ 60) :

7964 - حدثنا موسى بن هارون، نا إبراهيم بن الحجاج السامي، نا وهيب بن خالد، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال: ‌الناس ‌كإبل مائة، لا يوجد فيها راحلة

لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة إلا وهيب " ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه

---

[صحيح البخاري] (8/ 104) 6498- حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما الناس كالإبل المائة، لا تكاد تجد فيها راحلة)).

[صحيح مسلم] (4/ 1973 ) ((232- (2547) حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد- واللفظ لمحمد- (قال عبد: أخبرنا.

وقال ابن رافع: حدثنا) عبد الرزاق.

أخبرنا معمر عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر .

قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((تجدون الناس كإبل مائة.

لا يجد الرجل فيها راحلة))

[سنن الترمذي] (5/ 153) 2872- حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة)): ((هذا حديث حسن صحيح))

[سنن ابن ماجه] (2/ 1321 ) 3990- حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الناس كإبل مائة، لا تكاد تجد فيها راحلة))

[مسند أحمد] (8/ 109) 4516- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أخبرنا الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة))