العبادُ عبادُ اللهِ، و البلادُ بلادُ اللهِ، فمنْ أحيا منْ مواتِ الأرضِ شيئًا فهوَ لهُ، و ليسَ لِعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ

الدلالات الموضوعية:# مظالم - تحريم الظلم# مزارعة - من أحيا أرضا مواتا# غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها# غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق# مظالم - من ظلم أرضا# إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه
المصدر: صحيح الجامع، الجامع الصغير
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: السيوطي، الألباني
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه الطيالسي (1543)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/231)، والبيهقي (12123) واللفظ لهم، والدارقطني (4/217) باختلاف يسير.أخرجه البيهقي (11898)، والطيالسي (1543) واللفظ لهما، والبخاري (2335) بمعناه.

الشرح والتوضيح

مَن أحيا أرضًا ميتةً فَهيَ لَهُ، وليسَ لعِرقِ ظالمٍ حقٌّ الراوي : سعيد بن زيد المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3073 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) شَجَّعَت الشَّريعَةُ الإسْلاميَّةُ على إعمارِ الأرضِ وزِراعَتِها، حَتَّى أمَرَت مَن قامَت عليه السَّاعةُ وفي يَدِه فَسيلةٌ أن يَغرِسَها.

وفي هذا الحَديثِ: يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن أحيَا"، أي: بالزِّراعةِ والعِمارَةِ ونَحوِهما "أرضًا مَيْتةً"، أي: غيرَ مَمْلوكةٍ لأحدٍ ولم تتَعلَّقْ بمَصلَحةِ بلدَةٍ أو قريةٍ؛ بأن تَكونَ مَرعًى لدَوابِّهم مثَلًا، "فهِيَ له"، أي: صارَت مِلكًا له بدُون إذنِ الإمامِ أو السُّلطانِ، وقيل: لا بُدَّ مِن إذنِه، "وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ"، أي: ليس لصاحبِ عِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ، وهو أن يَبنِيَ في أرضٍ قد أُحيِيَتْ مِن قِبَلِ غيرِه؛ لِيَأخُذَها بذلك الفِعلِ، وقيل: يَغرِسُ زَرعًا أو غيرَه في غيرِ أرضِه بغيرِ إذنِ صاحبِ الأرضِ الَّذي غرَسَ فيها.

وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ إحياءِ الأرضِ المَوَاتِ والانتِفاعِ بها.

الأصول والأحكام

مسند أبي داود الطيالسي (3/ 55) :

‌1543 - حدثنا أبو داود ، قال: حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له، وليس لعرق ظالم حق.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 231) ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العباد عباد الله والبلاد بلاد الله من أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق قال بن عدي ومن أحيا مواتا قد رواه عن الزهري غير زمعة وأما قوله العباد عباد الله والبلاد بلاد الله يقول زمعة.

ولزمعة أحاديث غير ما ذكرت عن الزهري وزياد بن سعد وسلمة بن وهرام وأبو الزبير ويعقوب بن عطا عنه إفرادات وحديثه كله كأنه فوائد وربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (6/ 142) 12123- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا زمعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق .

سنن الدارقطني - المعرفة (4/ 217) 50 - نا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا أبو داود نا زمعة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاد بلاد الله والعباد عباد الله ومن أحيى من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق.

---

السنن الكبير للبيهقي (12/ 202 ت التركي) :

11898 - أخبرنا أبو بكر ابن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسى، حدثنا زمعة، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌العباد ‌عباد ‌الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له، وليس لعرق ظالم حق".

مسند أبي داود الطيالسي (3/ 55) :

1543 - حدثنا أبو داود ، قال: حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له، وليس لعرق ظالم حق"

[صحيح البخاري] (3/ 106) :

2335 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق قال عروة: قضى به عمر رضي الله عنه في خلافته

أحاديث ذات صلة