إن القاتلَ لا يرثُ شيئًا من المقتولِ.

الدلالات الموضوعية:# مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة# فرائض ومواريث - ميراث القاتل# ديات وقصاص - تحريم القتل# فرائض ومواريث - موانع الإرث# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الراوي: -
المحدث: ابن عثيمين
الحكم:لا يصح

الشرح والتوضيح

القاتِلُ لا يرثُ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2109 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (2109)، وابن ماجه (2735) نظَّمَ الشَّرعُ المُطهَّرُ أمورَ الميراثِ، وبيَّن أسبابَ استِحْقاقِه وأنصِبَةَ كلِّ واحدٍ كما فصَّل مَوانِعَه، ومِن أسبابِ المنعِ مِن الميراثِ أن يَقتُلَ الوارثُ مُورِّثَهُ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "القاتلُ لا يَرِثُ"، أي: إذا وقَع مِن أحَدِ الورَثةِ قَتْلٌ لِمُورِّثِه، فإنَّه لا يَرِثُ مِن تَركةِ المقتولِ شيئًا، ويُحجَبُ منها بهذا السَّببِ، وقد حمَل بعضُ العلماءِ هذا الحديثَ على العُمومِ؛ فلا يَرِثُ القاتلُ سواءٌ كان عَمدًا أو شِبهَ عَمدٍ أو خطَأً، وقد أجمَعوا على أنَّ القاتِلَ عمدًا لا يَرِثُ، واختَلفوا في قتلِ الخطَأِ، وهذا المنعُ مِن الميراثِ فيه عُقوبةٌ للقاتِلِ؛ حتَّى لا يَجتَرِئَ النَّاسُ على قَتلِ المورَثين، مع في ذلك مِن قطعِ الأرحامِ والوقوعِ في الإثمِ والحرامِ، وخاصَّةً في العَمدِ.

أحاديث ذات صلة