- مَنْ أحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ في غيرِ حقٍّ لمُسلمٍ فهو له، وليس لعرقِ ظالمٍ حقٌّ

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2335)، وأخرجه موصولاً البزار (3393)، والطبراني (17/13) (4) واللفظ لهما.

مَن أحيا أرضًا ميتةً فَهيَ لَهُ، وليسَ لعِرقِ ظالمٍ حقٌّ الراوي : سعيد بن زيد المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3073 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) شَجَّعَت الشَّريعَةُ الإسْلاميَّةُ على إعمارِ الأرضِ وزِراعَتِها، حَتَّى أمَرَت مَن قامَت عليه السَّاعةُ وفي يَدِه فَسيلةٌ أن يَغرِسَها.

وفي هذا الحَديثِ: يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن أحيَا"، أي: بالزِّراعةِ والعِمارَةِ ونَحوِهما "أرضًا مَيْتةً"، أي: غيرَ مَمْلوكةٍ لأحدٍ ولم تتَعلَّقْ بمَصلَحةِ بلدَةٍ أو قريةٍ؛ بأن تَكونَ مَرعًى لدَوابِّهم مثَلًا، "فهِيَ له"، أي: صارَت مِلكًا له بدُون إذنِ الإمامِ أو السُّلطانِ، وقيل: لا بُدَّ مِن إذنِه، "وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ"، أي: ليس لصاحبِ عِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ، وهو أن يَبنِيَ في أرضٍ قد أُحيِيَتْ مِن قِبَلِ غيرِه؛ لِيَأخُذَها بذلك الفِعلِ، وقيل: يَغرِسُ زَرعًا أو غيرَه في غيرِ أرضِه بغيرِ إذنِ صاحبِ الأرضِ الَّذي غرَسَ فيها.

وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ إحياءِ الأرضِ المَوَاتِ والانتِفاعِ بها.

[صحيح البخاري] (3/ 106) (( وقال عمر من أحيا أرضا ميتة فهي له.

ويروى عن عمر وابن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروى فيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم))

[مسند البزار - البحر الزخار] (8/ 320) ‌3393- أخبرنا عمرو بن علي، قال: أخبرنا محمد بن خالد، قال: أخبرنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أحيا مواتا من الأرض في غير حق مسلم فهو له، وليس لعرق ظالم حق، والمسلمون على شروطهم))

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (17/ 13) 4- حدثنا محمد بن علي الصائغ، حدثنا القعنبي، حدثنا كثير بن عبد الله (ح) وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحيا مواتا من الأرض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق.