- من أحيا أرضا مواتا من غيرِ أن يكونَ فيها حَقُّ مسلمٍ، فهي لهُ، وليسَ لعرقٍ ظالمٍ حقُّ

الدلالات الموضوعية:# غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق# مزارعة - من أحيا أرضا مواتا# إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه# غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
المصدر: الدراية تخريج أحاديث الهداية
الراوي: سعيد بن زيد
المحدث: ابن حجر العسقلاني
الحكم:فيه كثير ضعفوه كثيرا

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378)

الشرح والتوضيح

مَن أحيا أرضًا ميتةً فَهيَ لَهُ، وليسَ لعِرقِ ظالمٍ حقٌّ الراوي : سعيد بن زيد المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3073 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) شَجَّعَت الشَّريعَةُ الإسْلاميَّةُ على إعمارِ الأرضِ وزِراعَتِها، حَتَّى أمَرَت مَن قامَت عليه السَّاعةُ وفي يَدِه فَسيلةٌ أن يَغرِسَها.

وفي هذا الحَديثِ: يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن أحيَا"، أي: بالزِّراعةِ والعِمارَةِ ونَحوِهما "أرضًا مَيْتةً"، أي: غيرَ مَمْلوكةٍ لأحدٍ ولم تتَعلَّقْ بمَصلَحةِ بلدَةٍ أو قريةٍ؛ بأن تَكونَ مَرعًى لدَوابِّهم مثَلًا، "فهِيَ له"، أي: صارَت مِلكًا له بدُون إذنِ الإمامِ أو السُّلطانِ، وقيل: لا بُدَّ مِن إذنِه، "وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ"، أي: ليس لصاحبِ عِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ، وهو أن يَبنِيَ في أرضٍ قد أُحيِيَتْ مِن قِبَلِ غيرِه؛ لِيَأخُذَها بذلك الفِعلِ، وقيل: يَغرِسُ زَرعًا أو غيرَه في غيرِ أرضِه بغيرِ إذنِ صاحبِ الأرضِ الَّذي غرَسَ فيها.

وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ إحياءِ الأرضِ المَوَاتِ والانتِفاعِ بها.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 178) 3073- حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق))

[سنن الترمذي] (3/ 654) 1378- حدثنا محمد بن بشار قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال: أخبرنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق)): هذا حديث حسن غريب وقد رواه بعضهم، عن هشام بن عروة، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

أحاديث ذات صلة